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這篇文章主要羅列了三種應(yīng)用大數(shù)據(jù)的案例，在這些巨量的數(shù)據(jù)背后，可能沒有所謂消費(fèi)行為和用戶分析，但卻有演變歷史的真相和直面苦難的真實(shí);可能沒有辦法謀求商業(yè)模式，但卻可以做到高效的犯罪監(jiān)管。我們期待，在分封制的數(shù)字王國里，能出現(xiàn)更多類似于此的大數(shù)據(jù)解藥。

對于科技巨頭一直有一個(gè)擔(dān)憂，隨著它們對人類生活的滲透，對大數(shù)據(jù)的收集和分析，它們逐漸擁有了控制人們生活和思想的能力。大者恒大，科技巨頭豎起的技術(shù)壁壘，是否會(huì)像古代對造紙和印刷的壟斷，讓我們無法了解這個(gè)數(shù)字社會(huì)，甚至被欺騙，被標(biāo)簽化歧視。

看到這篇文章是令人振奮的，這些有道德的探路者使用數(shù)據(jù)關(guān)注這個(gè)世界，關(guān)心弱勢群體，給了數(shù)據(jù)溫度。作者說：“現(xiàn)代女性的平權(quán)之路，并非坦途，這注定一場永不停歇的抗?fàn)帯?rdquo;在大數(shù)據(jù)的使用上，可能也是如此。

大數(shù)據(jù)的熱浪，暗潮洶涌。如果現(xiàn)在向你提到“大數(shù)據(jù)”，大部分人大概都會(huì)像S君一樣，腦子里閃過一系列的“標(biāo)志性事件”：

竊取5000萬Facebook用戶數(shù)據(jù)的Cambridge Analytical公司，對陰謀論、假新聞和政治廣告的精準(zhǔn)投喂;李彥宏“用隱私交換便捷性”的爭議論調(diào)，攜程用“大數(shù)據(jù)殺熟”對用戶進(jìn)行逆向的價(jià)格歧視，信用評(píng)估的智慧平臺(tái)ZMAL將更多的有色人種擋在“有信用”的高墻之外的丑聞……

諸如此類，“看上去很美”的大數(shù)據(jù)反而創(chuàng)造出越來越多信息的垃圾食品，讓人上癮，更難以抗拒。在這個(gè)以假亂真、信息污染的世界里，我們不禁好奇，數(shù)字民主真的只是幻覺?

要是不在數(shù)據(jù)流中挖掘商機(jī)，也不在在黑箱里窺視隱私，大數(shù)據(jù)將會(huì)把我們帶向哪里?其實(shí)，除了精確瞄準(zhǔn)買買買一族的那些“甜膩”的消費(fèi)大數(shù)據(jù)，在全球范圍內(nèi)，還有很多有道德重量的、“美美與共”的數(shù)字世界的探路者，其背后有溫度的巨量數(shù)據(jù)，更加值得我們關(guān)注。

一、照亮漂泊者：關(guān)于苦難的數(shù)據(jù)

人類學(xué)家Joel Robins在其經(jīng)典文章“Beyond the suffering subject: Toward an anthropology of the good”(《超越受苦難主體：關(guān)于善的人類學(xué)》)中如是寫道：“那些生活在痛苦和貧困之中，那些飽受暴力與壓迫折磨的苦難者，現(xiàn)在站在人類學(xué)的中央。”這種直面社會(huì)生活殘酷，直面壓抑與絕望生命經(jīng)驗(yàn)的“黑暗人類學(xué)”主張(Ortner,2016)，也逐漸成為重建數(shù)據(jù)倫理的重要內(nèi)容。

它希望數(shù)據(jù)不是抽離的，冰冷的，佯裝價(jià)值中立的，而應(yīng)該是直面黑暗，有切膚之痛的。數(shù)字可以照亮我們所“視而不見”的那些人——流離失所的城市流浪者、敘利亞的難民、無處為家的無國籍者……

2017年，《衛(wèi)報(bào)》一項(xiàng)“Bussed Out: How America moves its homeless”的深度調(diào)查項(xiàng)目，將目光投向美國大城市中無名的流浪者。關(guān)注在美國版的“收容遣送”的城市計(jì)劃中，無家可歸者們顛沛流離的漂泊生活。

衛(wèi)報(bào)用了18個(gè)月，爬梳了16個(gè)城市，超過20000名流浪者，34240次從此地到他地的被逐之旅。

這張圖是27歲的流浪漢Quinn Raber的足跡。他拿著舊金山市為他購買的單程車票，坐上灰狗巴士，穿行2275英里，來到陌生的印第安納波利斯。 

舊金山作為無家可歸群體的大本營，從2005年開始實(shí)施一項(xiàng)“嫌貧愛富”的舊金山巴士計(jì)劃。它旨在通過為流浪者提供免費(fèi)的單程巴士車這種廉價(jià)而有效的方式，來削減城市流浪群體的總量。

在過去12年的時(shí)間，這種“將問題運(yùn)往別處”的冷酷治理術(shù)富有卓效。就像這張動(dòng)態(tài)圖所呈現(xiàn)的一樣，一邊是10570位無家可歸者被灰色的巴士陸續(xù)運(yùn)往他鄉(xiāng)，一邊越來越少的流浪者有機(jī)會(huì)進(jìn)入到舊金山。 

紐約這座城市則顯得更加的“勢利眼”，在《衛(wèi)報(bào)》采集的34240次流浪者離途中，有將近50%來自紐約。而在接受無家可歸者的重鎮(zhèn)波多黎各，紐約輸送了2350名流浪者，比其他的美國城市要多得多。

可是，波多黎各的家庭收入中位數(shù)只有19606美元，遠(yuǎn)不及紐約的60741美元，失業(yè)率更是全國平均水平的兩倍，這無疑將使流浪者生活雪上加霜。而且，在近九成的被驅(qū)逐之旅中，都重復(fù)了紐約這種從“富城”到“窮鄉(xiāng)”的糟糕方式。 

對于這些城市的游民，我們或是視而不見，或是視為“問題”。不愿裝睡的《衛(wèi)報(bào)》，將這幅完整的，命如草芥的流浪者們的數(shù)字足跡圖擺在我們面前。他們?nèi)缦N蟻般，從一地驅(qū)離到另一地，無處為家。這些地圖上流動(dòng)的點(diǎn)，是一個(gè)個(gè)灰暗的，苦悶的，飽受侮辱與歧視的生命境況，是我們道德與倫理上的刺，是他者生活的殘酷現(xiàn)實(shí)，也是我們必須設(shè)身處地地去反思的價(jià)值問題。 

而像衛(wèi)報(bào)這種重建大數(shù)據(jù)的倫理與道德維度的，還有Sasaki的Understanding Homelessness(理解無家可歸者)公共行動(dòng)，以及博爾扎諾自由大學(xué)的People’s Republic of Bolzano(用數(shù)字為被污名化的意大利華人社群發(fā)聲)項(xiàng)目，呈現(xiàn)敘利亞難民跨國流亡之路的Humanizing Syrian Refugee Visualization計(jì)劃，關(guān)注巴西無國籍者的Stateless in Brazil數(shù)字行動(dòng)等等。

二、挖掘歷史真相：關(guān)于文本的數(shù)據(jù)

再來看谷歌的一款“黑科技”——Google Ngram Viewer。作為野心勃勃的谷歌圖書項(xiàng)目的重要分支，它囊括了1500年到2008年間5195769冊來自于世界各地的書籍，并通過OCR技術(shù)將其分解成5000億個(gè)獨(dú)立的語匯，造就一個(gè)史學(xué)家和語言學(xué)家們難以想象的、巨量無比的語料庫。有學(xué)者認(rèn)為，Google Ngram這樣的數(shù)字利器，可以幫助我們探尋印刻在語言與文字背后更大的歷史真相。

權(quán)力怪獸對自由與獨(dú)立思想的鉗制，在這個(gè)“黑科技”的照妖鏡下就露出了馬腳。下圖是猶太藝術(shù)家Marc Chagall在德文與英文書中的“亮相”詞頻。1910年，30歲的他逐漸成為德國藝術(shù)界一顆冉冉升起的新星。但隨著納粹勢力的甚囂塵上，Chagall開始成為不合時(shí)宜的“異類”，變成現(xiàn)代版“焚書坑儒”的替罪羔羊。1936~1944年納粹統(tǒng)治時(shí)期，他的名字被徹底抹去。但與此同時(shí)，他的盛名開始在英文國家里得到認(rèn)可。 

下面這張圖，則讓我們更系統(tǒng)地理解納粹勢力，如何像“權(quán)力的毛細(xì)血管”一樣，逐漸滲透到社會(huì)生活與個(gè)人心靈里。1936~1944年間，納粹黨員的名字在公共舞臺(tái)的出現(xiàn)頻率飆升，可藝術(shù)家、文學(xué)家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家和政治學(xué)家的詞頻則跌落至歷史谷底。 

女性主義的研究，也可以在大數(shù)據(jù)的助力，煥發(fā)新的活力。我們可以在這兩張曲線圖中看到，女性主義(feminism/ Féminisme)從1968年開始，在法語與英語世界中日漸顯現(xiàn)，并在80年到90年代成為一股迅速飆升的解放力量。Women與Men這一對性別語匯之間的懸殊落差，也逐漸縮小。80年初，“women”在英文世界終于能頂半邊天了。 

可是現(xiàn)代女性的平權(quán)之路，并非坦途，這注定一場永不停歇的抗?fàn)帯＿@是Google Trends所制作的Me Too Rising專題。它統(tǒng)計(jì)了從2017年10月至今，世界各個(gè)國家“Me Too” 的動(dòng)態(tài)搜索數(shù)據(jù)。我們發(fā)現(xiàn)，Me Too的浪潮從從北美向全球擴(kuò)，星星之火，可以燎原。 

而有幾個(gè)高頻搜索的城市，是出乎我們意料之外的：印度的印多爾、馬來西亞的吉隆坡、危地馬拉的首都。這也從側(cè)面反映了，Me Too運(yùn)動(dòng)有喚醒當(dāng)?shù)嘏詸?quán)利意識(shí)，激發(fā)其參與反抗男性霸權(quán)集體行動(dòng)的巨大潛能。 

從左至右分別對應(yīng)： 印多爾、吉隆坡、危地馬拉

三、沖破壁壘之墻：關(guān)于共享的數(shù)據(jù)

大數(shù)據(jù)時(shí)代，各個(gè)數(shù)據(jù)王國“分封而治”。離散的數(shù)據(jù)，不是被密封在民族國家的保險(xiǎn)柜里，就是藏在科技巨頭們的黑箱中。這種數(shù)字割據(jù)的狀態(tài)，常使我們在全球問題中陷入無能，無感的境地。

全球漁業(yè)就是最好的例證，各國的海洋捕魚數(shù)據(jù)長期以來是不透明的，不開放給公眾與研究者，數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)雜亂不一。這不僅造成了過量獵殺、非法捕魚、奴隸勞工、海洋污染和漁業(yè)資源枯竭等嚴(yán)峻問題，而且使我們很難對全球商業(yè)捕魚有一個(gè)整體性的洞察與監(jiān)測。

2014年，Google, Skytruth和Oceana共同創(chuàng)建非營利組織Global Fishing Watch。它構(gòu)建了一個(gè)沖破信息藩籬的，透明公開的大數(shù)據(jù)平臺(tái)(正如其核心所述Sustainability through Transparency)，我們可以實(shí)時(shí)追蹤商業(yè)捕魚船舶的全球足跡，監(jiān)測非法海洋捕撈的活動(dòng)，觀察全球海上轉(zhuǎn)運(yùn)船只的動(dòng)態(tài)。 

在2012~2016年，它利用衛(wèi)星監(jiān)測和谷歌的機(jī)器學(xué)習(xí)工具，共處理了220億個(gè)船舶自動(dòng)識(shí)別的信息，跟蹤了7萬余艘商業(yè)捕魚船舶，共計(jì)4000萬小時(shí)，200億千瓦時(shí)能耗的漁業(yè)活動(dòng)。

它追蹤了世界各地的漁船4.6億公里的海上活動(dòng)足跡，這相當(dāng)于往返月球600次。這個(gè)全球共享的數(shù)據(jù)庫，在為地理學(xué)家、海洋學(xué)家和氣象學(xué)家們提供了研究的利器的同時(shí)，也不斷探尋與各個(gè)國家之間的數(shù)據(jù)共享和集體行動(dòng)(如印度尼西亞，秘魯將其船舶監(jiān)測系統(tǒng)的國家數(shù)據(jù)(VMS)納入其中)。不得不說，Global Fishing Watch是數(shù)字王國里的“異教徒”，是數(shù)字封建割據(jù)時(shí)代偉大的世界主義先鋒。 

這張是全球漁船轉(zhuǎn)運(yùn)的熱點(diǎn)圖。監(jiān)測海上轉(zhuǎn)運(yùn)船舶的動(dòng)態(tài)信息非常重要，因?yàn)樵谏虡I(yè)捕魚活動(dòng)中，海上中轉(zhuǎn)長期處于監(jiān)管的真空地帶，這使得非法捕撈、強(qiáng)迫勞動(dòng)、毒品走私和遠(yuǎn)洋漁船上侵犯人權(quán)行為有了可乘之機(jī)。 

這張圖來自于2016年榮獲普利策公共服務(wù)獎(jiǎng)的Seafood from Slaves，這是一艘穿梭于泰國和巴布新幾內(nèi)亞之間的漁船，而這支遠(yuǎn)洋漁船藏著血汗勞工的惡行。美聯(lián)社在收集這些遠(yuǎn)洋捕撈漁船上慘無人道的罪證時(shí)，充分借助了大數(shù)據(jù)與新科技的力量。遙感與數(shù)字地圖公司通過AIS信號(hào)確定了這艘船舶的海上活動(dòng)軌跡，太空影像服務(wù)商則透過衛(wèi)星捕捉到這艘漁船海上轉(zhuǎn)運(yùn)的高分辨圖像，其長期深藏不露的海上罪行，現(xiàn)了原形。