隨著生產(chǎn)力逐步覆蓋生產(chǎn)生活，機(jī)器人即將走入各行各業(yè)，替代部分人工?？墒菣C(jī)械化生產(chǎn)解放社會(huì)勞動(dòng)力的同時(shí)，也意味著許多崗位的消失，這些消失崗位上的勞動(dòng)者不得不去尋覓新的工作崗位。我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)呢?

機(jī)器人能否替代人類?

假如僅僅是單純的機(jī)械，那還不能替代人類進(jìn)行思考，而要是協(xié)助人類進(jìn)行勞動(dòng)的話，那只能搭載高檔AI的機(jī)器人了。

在阿里云棲大會(huì)2015上，馬云發(fā)表演講時(shí)表示，三次技術(shù)革命中，第一次技術(shù)革命解放了人的勞力，第2次技術(shù)革命拉近了人的間隔，而第三次技術(shù)革命將會(huì)解放人的大腦。這三次技術(shù)革命相對(duì)應(yīng)的產(chǎn)品是機(jī)器、互聯(lián)網(wǎng)、AI。每次技術(shù)革命大約都是花了50年時(shí)間，前20年基本上是純技術(shù)公司的研發(fā)競(jìng)爭(zhēng)，而未來(lái)的30年基本上是技術(shù)的使用，技術(shù)會(huì)使用到方方面面，各行各業(yè)。

也就是說(shuō)，每隔50年我們的日子才會(huì)有一次顛覆性的革新。當(dāng)你在憂慮未來(lái)會(huì)有機(jī)器替代你時(shí)，這個(gè)時(shí)候你只有30歲，有機(jī)器接手你工作的時(shí)候，你都80了。安享晚年，而且吃著火鍋唱著歌，不必憂慮有機(jī)器來(lái)替代你的工作了。

但或許你還會(huì)質(zhì)疑，人工智能很早以前就現(xiàn)已有了清晰的概念。革新或許是未來(lái)50年，還是下一秒呢?我只能說(shuō)，科技和人相同，路是一步一步地走的，就算喬布斯的蘋(píng)果在短時(shí)間內(nèi)火起來(lái)，但人家之前也經(jīng)營(yíng)了很久。

假如按現(xiàn)在的生產(chǎn)力水平，真的有工人被機(jī)器替代了會(huì)怎么樣呢?富士康用實(shí)在的行動(dòng)告訴了我們。據(jù)稱，富士康現(xiàn)已布置超4萬(wàn)臺(tái)機(jī)器人替代人力，富士康昆山工廠已裁員6萬(wàn)人。根據(jù)富士康之前的“百萬(wàn)機(jī)器人”方案。到2019年布置8萬(wàn)臺(tái)機(jī)器人，工廠減少84%工人。

除了工廠，無(wú)人超市、無(wú)人駕駛汽車、醫(yī)用機(jī)器人、建筑機(jī)器人等新鮮事物不斷呈現(xiàn)。

隨著越來(lái)越多的領(lǐng)域開(kāi)始涉及人工智能和機(jī)器人，工廠機(jī)械臂24小時(shí)工作，可替代流水線，醫(yī)院醫(yī)療機(jī)器人給患者做手術(shù)，精準(zhǔn)度極高，沒(méi)有一絲一毫的誤差;無(wú)人駕駛，也能輕松完成漂移等高難度動(dòng)作;無(wú)人值守超市，電子支付替代收銀員，只需要有人定時(shí)上門(mén)補(bǔ)貨即可，大大節(jié)約人工成本。

人工智能和機(jī)器人來(lái)勢(shì)洶洶，發(fā)展迅猛，給社會(huì)帶來(lái)巨大改變的同時(shí)，許多人也開(kāi)始憂慮，未來(lái)，機(jī)器人+人工智能替代人工，那許多崗位是不是要面臨賦閑的危險(xiǎn)?有人甚至猜測(cè)，未來(lái)人工智能會(huì)徹底替代人類的工作，港口、工廠、商鋪，將到處都是機(jī)器人活躍的身影。

從機(jī)器人+人工智能的角度來(lái)看，他們的優(yōu)勢(shì)實(shí)在是太大了。機(jī)器人不需要吃飯睡覺(jué)，也不需要放假休息，充電一小時(shí)，上班24小時(shí)。尤其是在體力勞動(dòng)方面，跟這些機(jī)器人比較，我們毫無(wú)優(yōu)勢(shì)可言。比如建筑行業(yè)，我國(guó)現(xiàn)在的建筑勞務(wù)工人老齡化的問(wèn)題比較突出，用工荒的問(wèn)題也時(shí)不時(shí)呈現(xiàn)，人工成本越來(lái)越高，未來(lái)建筑行業(yè)或?qū)⒊尸F(xiàn)嚴(yán)重的勞動(dòng)力缺失。為此，有些企業(yè)現(xiàn)已開(kāi)始部署，開(kāi)始進(jìn)行建筑機(jī)器人研制試點(diǎn)工作。

現(xiàn)在的機(jī)器人僅僅屬于初級(jí)階段，它還沒(méi)有辦法去自主解決問(wèn)題，只能通過(guò)人類輸入的固定程序來(lái)解決問(wèn)題。要想機(jī)器人做更多的工作，我們還需要它們有更加強(qiáng)大的“考慮行為”甚至一定程度的“思維行為”。這就需要更加高級(jí)的AI來(lái)完成了。

AI如何才能思考

人的認(rèn)知行為有以下幾種：調(diào)查、舉動(dòng)和幻想。

調(diào)查行為，即調(diào)查到現(xiàn)實(shí)A與現(xiàn)實(shí)B，隨后樹(shù)立起現(xiàn)實(shí)A與現(xiàn)實(shí)B的判斷X，根據(jù)判斷X，會(huì)影響我們得出別的一個(gè)定論Y。比如哲學(xué)上經(jīng)典的三段論：我們調(diào)查到一個(gè)人(現(xiàn)實(shí)A)，人們都把他稱作蘇格拉底(現(xiàn)實(shí)B)，我們得到“蘇格拉底是人”(判斷X);我們還把握了一條牢不可破的真理：俗人皆有一死(判斷Y);最終，我們得出：蘇格拉底會(huì)死(定論Z)。請(qǐng)不要小看這一行為，我們正是依托強(qiáng)壯的判斷行為構(gòu)成經(jīng)歷，讓人類從嚴(yán)格的自然選擇中獲得優(yōu)勢(shì)。

干預(yù)行為，即施行干預(yù)X或Y，會(huì)形成怎樣的效果Z。以上比如持續(xù)假定，假如我們對(duì)“蘇格拉底是人”進(jìn)行干預(yù)，比如，當(dāng)時(shí)的人們將蘇格拉底崇高化為像耶穌一樣的人物，即便他確實(shí)是喝下毒藥身亡，但因?yàn)橐呀?jīng)“從人變成了神”，所以，我們就可以得出“蘇格拉底沒(méi)有死”的定論。這一假定看似荒謬，但正是因?yàn)檫@些行為，我們可以進(jìn)行育種、畜牧、挖掘，樹(shù)立宗教、城邦和帝國(guó)安排等，人類文明短短幾百年對(duì)自然的干預(yù)現(xiàn)已超越之前數(shù)百萬(wàn)年的影響。

反現(xiàn)實(shí)的行為，觸及到人類的幻想和反思行為。即假如判斷X或Y引起了定論Z，那么，假如X、Y沒(méi)有發(fā)生，那么定論Z也會(huì)改變。再假定，人類發(fā)明出時(shí)間機(jī)器且發(fā)明出長(zhǎng)生不老的藥物，如果我們回到古希臘雅典的監(jiān)獄，將毒藥換成了長(zhǎng)生不老藥喂給蘇格拉底，判斷Y被推翻，同時(shí)改變了定論Z。正是這些更為夸大的幻想，讓人類提出科學(xué)假說(shuō)、樹(shù)立像相對(duì)論、量子力學(xué)等等的科學(xué)體系，進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)發(fā)明等特殊行為。

現(xiàn)在人工智能處在仿照人類智能的那個(gè)層級(jí)。即使是成果斐然的深度學(xué)習(xí)算法，依然處在這三個(gè)認(rèn)知行為的第一層，其才智的難度跟貓頭鷹調(diào)查老鼠出沒(méi)與否的行為平起平坐。雖然機(jī)器學(xué)習(xí)尤其是深度學(xué)習(xí)算法在比如圖像辨認(rèn)、語(yǔ)音辨認(rèn)、無(wú)人駕駛、棋牌游戲?qū)?zhàn)等許多領(lǐng)域可以超越人類，但其形式依然是由一系列調(diào)查效果驅(qū)動(dòng)，致力于擬合出一個(gè)函數(shù)

深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)僅僅為擬合函數(shù)的復(fù)雜性增加了更多的層次，但其擬合進(jìn)程依然由原始數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)……處于因果關(guān)系的任何運(yùn)轉(zhuǎn)體系都不可避免地缺少這種靈活性和適應(yīng)性。這意味著，機(jī)器學(xué)習(xí)及深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的算法，僅僅使用關(guān)于輸入數(shù)據(jù)的相關(guān)性關(guān)系的擬合，而不理解因果關(guān)系，那么人工智能就不能從第一層認(rèn)知上升到第二層級(jí)，無(wú)法回答有關(guān)干預(yù)的種種問(wèn)題。

未來(lái)世界，人類的角色

機(jī)器人之父大阪大學(xué)教授石黑浩對(duì)機(jī)器人+人工智能寄予厚望，他認(rèn)為未來(lái)的工作將會(huì)被機(jī)器人全部替代，人類將不需要工作，那么人類到時(shí)候應(yīng)該干什么呢?

人類到時(shí)候就可以干一些自己想干的事情了。人類的生活不只是工作，工作僅僅讓我們可以在這個(gè)世界上生活下來(lái)。隨著科技的發(fā)展，人類的未來(lái)將不需要進(jìn)行勞動(dòng)，人類到時(shí)候只需要考慮一些復(fù)雜問(wèn)題就夠了。他的想法是“人類的進(jìn)化有兩種方法，一種是基因進(jìn)化，還有一種是技術(shù)進(jìn)化，而在他看來(lái)技術(shù)層面的方案比基因?qū)用娴倪M(jìn)化要快上許多”。其中的技術(shù)層面指的便是未來(lái)機(jī)器人會(huì)替代人類的軀干，協(xié)助人類進(jìn)行行動(dòng)。

機(jī)器人和AI未來(lái)或許會(huì)替代大部分人類的工作，但仍有少部分的人在工作，而機(jī)器人替代人類是人類文明發(fā)展必然，隨著時(shí)間的推移，人類工作的意圖就和之前所說(shuō)的相同，工作僅僅為了我們可以生活下去，而機(jī)器人呈現(xiàn)之后，我們將不需要再工作，而且會(huì)活得更好，不過(guò)這一切對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還很有很遠(yuǎn)，或許我們這代人是看不到那個(gè)時(shí)候的到來(lái)了，但這個(gè)年代必將來(lái)到。