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我看技術(shù)人的成長(zhǎng)路徑

新聞 前端
成長(zhǎng)是為了在職場(chǎng)升值,提升職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力!你成長(zhǎng)的速度要匹配甚至超越業(yè)務(wù)發(fā)展的速度。

為什么要成長(zhǎng)

成長(zhǎng)是為了在職場(chǎng)升值,提升職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力!

衡量標(biāo)準(zhǔn):你成長(zhǎng)的速度要匹配甚至超越業(yè)務(wù)發(fā)展的速度。

當(dāng)你成長(zhǎng)速度超越業(yè)務(wù)發(fā)展速度的時(shí)候,組織才會(huì)把更重要的職責(zé)交給你,如果你成長(zhǎng)的速度跟不上業(yè)務(wù)發(fā)展的速度,可能會(huì)面臨被調(diào)整。

成長(zhǎng)的維度

阿里的技術(shù)人絕大部分是做業(yè)務(wù)技術(shù)的,即業(yè)務(wù)和技術(shù)要同時(shí)發(fā)展,純技術(shù)發(fā)展路線是指中間件、數(shù)據(jù)庫(kù)、操作系統(tǒng)、硬件之類的實(shí)打?qū)嵉募夹g(shù)。阿里對(duì)業(yè)務(wù)技術(shù)人的要求,既要有技術(shù)的深度,又要有業(yè)務(wù)的高度,此外還需要你有領(lǐng)導(dǎo)力、影響力等軟技能,當(dāng)然心態(tài)也是不容忽視的。

我的代表作是 MOZI ,2018 年年初開始做 MOZI ,我選擇做 MOZI 的原因是我就要開始站在業(yè)務(wù)線或者公司層面去思考,MOZI 做了會(huì)給業(yè)務(wù)帶來什么改變。

做 MOZI 的時(shí)候是站在經(jīng)濟(jì)體的的角度在思考問題,另外那個(gè)時(shí)候經(jīng)濟(jì)體的云化產(chǎn)品化才剛剛開始,做出 MOZI 提供一套統(tǒng)一解決方案正逢其時(shí)。

技術(shù)的深度

我們是做業(yè)務(wù)技術(shù)的,業(yè)務(wù)技術(shù)如何做得更加“技術(shù)”,這里我學(xué)習(xí)了很多大牛的文章,尤其是張建飛大師對(duì)我啟發(fā)非常大。這里我總結(jié)下兩點(diǎn):

1 . 業(yè)務(wù)復(fù)雜度:“基于復(fù)雜業(yè)務(wù)場(chǎng)景的抽象能力”是一種能體現(xiàn)你技術(shù)深度的能力,業(yè)務(wù)的本質(zhì)是模型,如果我們能基于復(fù)雜業(yè)務(wù)場(chǎng)景抽象出領(lǐng)域模型或者基于復(fù)雜業(yè)務(wù)場(chǎng)景做流程編排,做好分層,不僅反映你對(duì)業(yè)務(wù)認(rèn)知的深度,也反映了你的技術(shù)深度。

2 . 技術(shù)復(fù)雜度:“針對(duì)大用戶量或者大數(shù)據(jù)量的可用性建設(shè)”這個(gè)是能很好的反映你的技術(shù)深度,但是我們?cè)谧鲞@一塊的時(shí)候要有一些創(chuàng)新性的思考,可用性年年做,但是基于新的業(yè)務(wù)場(chǎng)景會(huì)有什么不一樣?比如 MOZI 提供了一個(gè)多租戶&多賬號(hào)的能力,那么我們做限流的時(shí)候是不是可以按租戶限流,做緩存逐出的時(shí)候可以按租戶來進(jìn)行逐出,一種特別的租戶我們可以區(qū)分對(duì)待。這些都是我們要去思考的問題,不能總是吃老本。

另外我們其實(shí)都是屬于“應(yīng)用架構(gòu)”領(lǐng)域的,張建飛大師總結(jié)的應(yīng)用架構(gòu)的道是:“核心業(yè)務(wù)邏輯和技術(shù)細(xì)節(jié)分離”,我覺得非常有道理,我們應(yīng)該應(yīng)用分治的思想,把業(yè)務(wù)和技術(shù)做分離,從而降低系統(tǒng)的復(fù)雜度。

業(yè)務(wù)的高度

馬云曾說,我們既要能活在當(dāng)下,又要有遠(yuǎn)大的理想,活在當(dāng)下是一種務(wù)實(shí),讓客戶先贏。遠(yuǎn)大的理想是我們長(zhǎng)期發(fā)展的路線,也非常重要,背后體現(xiàn)你的一種“務(wù)虛”的能力。

為什么優(yōu)秀的業(yè)務(wù)開發(fā)人員一定要有“想法”?如果沒有想法,基本上就是產(chǎn)品經(jīng)理安排什么,然后就做什么,不會(huì)考慮未來的發(fā)展,也不能很好的培養(yǎng)你的業(yè)務(wù)敏銳度,更加不會(huì)有前瞻性。什么是前瞻性,就是你思考的東西和業(yè)務(wù)真正發(fā)展的路徑其實(shí)是一致的,那么就是有很好前瞻性。如果你思考的東西和業(yè)務(wù)發(fā)展背道而馳,那其實(shí)不叫前瞻性。

另外我們?cè)谧鰳I(yè)務(wù)的時(shí)候,業(yè)務(wù)沉淀是非常重要的。阿里有句土話說,“規(guī)??蓮?fù)制的結(jié)果才是好的結(jié)果”,你做的東西能不能影響更多的人,就看你的業(yè)務(wù)沉淀如何,如果你做的東西一年后經(jīng)過幾次改版都消失不見了,那其實(shí)沒有什么沉淀。

那么我們應(yīng)該如何去做業(yè)務(wù)規(guī)劃?注意這里的業(yè)務(wù)規(guī)劃不是產(chǎn)品經(jīng)理的規(guī)劃,也不是你老板的規(guī)劃,是你自己的規(guī)劃。分享兩點(diǎn):

一、要結(jié)合你當(dāng)前的業(yè)務(wù),不能脫離現(xiàn)狀談規(guī)劃;

二、要去參考你的行業(yè)標(biāo)桿,我們可以借鑒別人的成功理念,然后融入到我們的業(yè)務(wù)場(chǎng)景里面。

首先結(jié)合 MOZI 的兩塊業(yè)務(wù),一塊是經(jīng)濟(jì)體客戶,一塊是政務(wù)客戶,另外我參考了 MOZI 的行業(yè)龍頭來做的規(guī)劃:

軟技能

我們的軟技能大體分為兩部分:一種是影響他人的能力,主要是領(lǐng)導(dǎo)力&影響力;

另外一種是強(qiáng)化自己的能力,比如結(jié)構(gòu)化思維,抽象能力和構(gòu)建認(rèn)知坐標(biāo),最終你會(huì)具備一眼看穿本質(zhì)的能力。

領(lǐng)導(dǎo)力

領(lǐng)導(dǎo)力是一種人人應(yīng)該具備的能力,但是與你有沒有領(lǐng)導(dǎo)力有很大的關(guān)系。那么到底什么是領(lǐng)導(dǎo)力,我覺得領(lǐng)導(dǎo)力就是“一種說服并且引領(lǐng)他人達(dá)成目標(biāo)的能力”。

領(lǐng)導(dǎo)力的提升核心就是上面這張圖,這個(gè)圖其實(shí)叫做喬哈里視窗,也叫溝通視窗,本質(zhì)是一種關(guān)于溝通的技巧和理論,領(lǐng)導(dǎo)力的核心其實(shí)是溝通,通過溝通建立信任,從而來引領(lǐng)別人一起去達(dá)成目標(biāo)。喬哈里將人際溝通信息劃分為四個(gè)區(qū),分別是公開象限,隱私象限,盲點(diǎn)象限和潛能象限。我們應(yīng)該不斷的從別的象限拿出一點(diǎn)東西然后放到公開象限里面去,讓公開象限放大,這樣你的領(lǐng)導(dǎo)力就提升了,比如國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和明星,他們的公開象限就非常大。

隱私象限:

隱私象限就是自己知道但是他人不知道,把隱私象限往公開象限里面挪動(dòng)最重要的方式就是自我揭示。比如你寫個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷,或者和同事聊聊你的過去,就是一種很好的自我揭示的方式,讓別人更了解你是一個(gè)什么樣的人,從而建立信任。

盲點(diǎn)象限:

盲點(diǎn)象限就是自己不知道但是他人知道,把盲點(diǎn)象限往公開象限里面挪動(dòng)最重要的方式是懇請(qǐng)反饋。

比如兩夫妻吵架,妻子說你這人的嘴特?fù)p,就喜歡說人缺點(diǎn)。丈夫說“有嗎,我從來沒覺得”。后面丈夫去找朋友確認(rèn):“我妻子說我嘴特?fù)p,專門喜歡說人缺點(diǎn),有這回事嗎?”,朋友說“別把嫂子的話放在心上,大家都已經(jīng)習(xí)慣了~~~”。哈哈,這里其實(shí)就是在吵架這種場(chǎng)景下發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人的盲點(diǎn)象限。比如在分享的時(shí)候,我們要讓聽分享的人給你反饋,這個(gè)時(shí)候就能很好的發(fā)現(xiàn)分享人的盲點(diǎn)象限,從而提升你自己。

潛能象限:

大家都說人的潛能是無(wú)限的,我們應(yīng)該去挖掘他。你們知道巴菲特最佩服的人是誰(shuí)嗎?他最佩服的是弗吉尼亞的一個(gè)老太太,這個(gè)老太太在88的時(shí)候開始創(chuàng)業(yè),沒看錯(cuò)就是88歲,她創(chuàng)建了弗吉尼亞毛毯廠,帶人開始織毛毯,他從88歲一直干到104歲去世,公司做到了幾百人的規(guī)模,獲得和很大的成功,去世的時(shí)候她依然是CEO。這個(gè)故事其實(shí)就很好的說明,人的潛能是無(wú)限的,這個(gè)老太太88歲還在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。那么怎么去從自己的潛能象限里面挪動(dòng)一部分到公開象限呢,最重要的就是不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,讓你終身成長(zhǎng)。

阿里其實(shí)也有一套領(lǐng)導(dǎo)力的方法論:

心力:其實(shí)是讓大家對(duì)這件事情內(nèi)心一致認(rèn)同;

腦力:是對(duì)事情的深度思考;

體力:是引領(lǐng)大家把事情做好,拿到結(jié)果。

用阿里土話就是“一群有情有義的人一起做一件有價(jià)值的事情”。這個(gè)事情有沒有價(jià)值,你要去說服別人,說服完后要引領(lǐng)大家做出來。這個(gè)和前面的領(lǐng)導(dǎo)力“一種說服并且引領(lǐng)他人達(dá)成目標(biāo)的能力”,其實(shí)是差不多的。

影響力

影響力包含兩個(gè)維度:一個(gè)是你做的產(chǎn)品影響力;另外是你的個(gè)人影響力。

產(chǎn)品影響力: 某大佬曾說,你做的東西影響范圍如果只能影響 1 米和你能影響 100 米,甚至你做的東西能影響 1 公里,意義完全不同。所以你做出來了東西,要想辦法去找資源橫向放大你的價(jià)值,這個(gè)非常重要,比如你可以去寫文章,去做分享,去找運(yùn)營(yíng)幫你寫稿子。我在做 MOZI的 時(shí)候,我組織了 4 次視頻分享,組織大家寫了幾十篇文章,然后還特意找了 ATA 的運(yùn)營(yíng)去幫忙推廣 MOZI ,不然 MOZI 可能還是會(huì)名不見經(jīng)傳。

個(gè)人影響力:影響力其實(shí)就是一種影響他人的能力,這里一個(gè)很重要的就是表達(dá),把你的內(nèi)心的東西通過一定的途徑表達(dá)出來,表達(dá)最核心的東西其實(shí)就是“能說”加上“會(huì)寫”。

能說:你去現(xiàn)場(chǎng)演講,你去做做直播,都是鍛煉你的“能說”。

會(huì)寫:你去寫文章或者寫書都是鍛煉你的“會(huì)寫”。

我們應(yīng)該通過這兩種途徑不斷的去提高你的個(gè)人影響力。

結(jié)構(gòu)化思維

表達(dá)要有邏輯

表達(dá)我們要條理清晰,你在晉升的時(shí)候要能把你自己領(lǐng)域的東西讓別的領(lǐng)域的評(píng)委也能聽得懂,這個(gè)就需要不斷的強(qiáng)化你的表達(dá)能力,這里羅列了四種常見的思想組織邏輯。因果順序,時(shí)間順序,空間順序和程度順序。

我給別人傳達(dá)的一種思想是按照時(shí)間+空間的順序:

時(shí)間:從3年前到現(xiàn)在

空間:我從服務(wù)阿里集團(tuán),到服務(wù)阿里經(jīng)濟(jì)體,再到服務(wù)中國(guó)政府

事情:我全部是圍繞著賬號(hào)&權(quán)限這塊來展開,塑造一個(gè)領(lǐng)域?qū)>男蜗?/p>

這么一講,思路就非常清晰,后面的PPT也都按照這個(gè)來展開。

做事要有方法論

不同領(lǐng)域都有前輩高人總結(jié)的方法論,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他,會(huì)讓我們做事做的更好。比如我們分析問題常見的“5W2H”模型,還有我們定KPI的時(shí)候的SMART模型,就應(yīng)該經(jīng)常要使用它。

比如我在講我的PPT的時(shí)候,也是應(yīng)用了“ 5W2H 的模型”,我做了 BUC ,那么我怎么去講 BUC 呢。這里不能一上來就講我在 BUC 里面做了什么,而要先講 WHY ,講清楚了 WHY ,后面講成果的時(shí)候就水到渠成。好的 PPT 其實(shí)是每一頁(yè)都要講 WHY 。“ BUC 的業(yè)務(wù)特點(diǎn)”這部分其實(shí)就是 WHY ,然后在“我應(yīng)該做什么”這部分是 WHAT ,最后我獲得了一些獎(jiǎng)項(xiàng)是 HOW。

抽象能力

萬(wàn)物皆抽象,抽象能力讓你可以化繁為簡(jiǎn),從而抓住事物的本質(zhì),也能體現(xiàn)一個(gè)人的格局,所以我們要特別注重這種能力的訓(xùn)練。

柏拉圖的學(xué)生問柏拉圖,什么是人?柏拉圖想了一會(huì)兒說:“人是可以直立行走的兩腿無(wú)毛動(dòng)物”。第二天,他的學(xué)生帶過來一只拔了毛的公雞,這個(gè)也符合柏拉圖對(duì)人的定義。直立其實(shí)是抽象程度還不夠,沒有抓住本質(zhì)。

如何進(jìn)行抽象?這里其實(shí)就三招:

1、通過對(duì)比尋找共性,把共性提煉出來

2、如果沒有共性了,那么就提升抽象的層次,往上提升,比如植物和動(dòng)物再往上提升就是生物。

3、最終構(gòu)建出一個(gè)金字塔

大家可以學(xué)習(xí)《金字塔原理》這本書,基本就這個(gè)套路。

那么如何如何提升抽象的能力呢?

1、多學(xué)習(xí)

據(jù)說巴菲特一天會(huì)花超過5個(gè)小時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。“樊登讀書會(huì)”希望帶領(lǐng)國(guó)人每年讀50本書。文字的東西最具有想象力,在閱讀的過程中多思考,抽象能力就慢慢提升了

2、多總結(jié)并寫作

總結(jié)是一種提煉,一種歸納。總結(jié)后并且寫出來無(wú)形中會(huì)讓你抽象能力提升更快。所以我們要多寫文章。

3、領(lǐng)域建模訓(xùn)練

對(duì)于我們技術(shù)同學(xué)來說,領(lǐng)域建模其實(shí)就是一種抽象的過程,把核心業(yè)務(wù)邏輯抽象出來并沉淀到領(lǐng)域?qū)?,這樣可以極好的幫助我們?nèi)ヌ嵘橄蟮哪芰Α?/p>

人的大腦其實(shí)有超過 1000 億個(gè)神經(jīng)元,神經(jīng)元和神經(jīng)元其實(shí)是有連接的。學(xué)習(xí)和總結(jié)的過程會(huì)讓你的神經(jīng)元和神經(jīng)元之間建立更多的連接,從而產(chǎn)生群智效應(yīng)。

構(gòu)建認(rèn)知坐標(biāo)

構(gòu)建認(rèn)知坐標(biāo)是一種比深度思考更加重要的思維方式。我們看待一個(gè)事物,要看過去,看現(xiàn)在,看本質(zhì)和看未來。

看過去

這個(gè)事情在過去是不是就已經(jīng)存在,丘吉爾說:“看得到過去有多遠(yuǎn),就能看得到未來有多遠(yuǎn)”,很多大牛其實(shí)都在不斷的研究史書,借鑒過去的成功經(jīng)驗(yàn)來探索未來。所以我們研究競(jìng)品的時(shí)候也一定要去研究競(jìng)品的歷史,他的存在和成功肯定是有歷史的原因的,不能一上來就去研究他一堆功能,功能只是一個(gè)表象。

看現(xiàn)在

王興說:“每個(gè)行業(yè)在不同時(shí)代都值得重新做一遍”。這句話很有道理,比如“新聞”這個(gè)領(lǐng)域,沒有互聯(lián)網(wǎng)前是用報(bào)紙來傳遞,后面出現(xiàn)了“四大門戶”,現(xiàn)在的“今日頭條”,不同的時(shí)代會(huì)出現(xiàn)不同的產(chǎn)品形態(tài)。我們做產(chǎn)品要抓住時(shí)代的節(jié)點(diǎn)和規(guī)律,順勢(shì)而為。

看本質(zhì)

任何事物都有表象和本質(zhì)之分,我們要?jiǎng)冮_層層迷霧,抓住他的本質(zhì),這樣才能以不變應(yīng)萬(wàn)變。比如MOZI里面有個(gè)認(rèn)證,認(rèn)證的本質(zhì)其實(shí)是證明你是你。至于在不同的時(shí)代肯定有不同的證明方式,比如傳統(tǒng)的賬密,現(xiàn)在的掃臉,還是其他的一些生物識(shí)別等方式,都是證明你是你的一種形式而已。

看未來

歷史的車輪滾滾滾向前,新時(shí)代一定會(huì)出現(xiàn)一些新的事物,然后讓你的產(chǎn)品會(huì)有新的形態(tài),所以我們要有一定的預(yù)見性,去大膽假設(shè),小心求證,從而抓住未來的發(fā)展機(jī)會(huì)。

一眼看穿本質(zhì)的能力

這種能力其實(shí)非常難得。

《教父》里面一句話影響了很多人:“花半秒鐘就能看透事物本質(zhì)的人,和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人,注定是截然不同的命運(yùn)”

訓(xùn)練這種能力有3個(gè)步驟:

1 . 善于找到某一個(gè)領(lǐng)域的節(jié)律(節(jié)點(diǎn)和規(guī)律)

如果你找準(zhǔn)了色彩的節(jié)律,你會(huì)成為畫家或者厲害的設(shè)計(jì)師;

如果你找準(zhǔn)了文字的節(jié)律,你會(huì)成為作家或者小說家;

如果你找準(zhǔn)了生命的節(jié)律,你會(huì)成為很養(yǎng)生家或者厲害的醫(yī)生;

如果你找準(zhǔn)了商業(yè)的節(jié)律,你會(huì)成為投資人或者企業(yè)家;

如果你找準(zhǔn)了社會(huì)的節(jié)律,你會(huì)成為政治家;

如果你找準(zhǔn)了軟件的節(jié)律,也許你也會(huì)成為XX之父。

梵高和畢加索都是才華橫溢的畫家,但是梵高一生貧困潦倒,一生只賣出一幅畫,死后才出名。畢加索輝煌一生,死后還留下幾十億美元的遺產(chǎn)。同樣的才華但是有截然不同的命運(yùn),梵高沒有抓住時(shí)代的節(jié)律,而畢加索抓住了,他創(chuàng)造了屬于這個(gè)時(shí)代的作品。

新能源汽車其實(shí)在 100 多年前就已經(jīng)出現(xiàn)了,但是被燃油機(jī)的汽車打敗了,那個(gè)時(shí)候發(fā)現(xiàn)了大量的油田,汽油極其的便宜,大家也不重視環(huán)保,所以新能源汽車曇花一現(xiàn)?,F(xiàn)在由于能源的枯竭和污染的嚴(yán)重性,新能源汽車開始重新走向輝煌。所以 100 多年前新能源汽車沒有抓住時(shí)代的節(jié)律,但是現(xiàn)在終于抓住了。

那么如何去訓(xùn)練這種能力呢?方法是找到這個(gè)領(lǐng)域最經(jīng)典的100個(gè)案例,反復(fù)的探索和鉆研,不斷總結(jié)其中的共性和特性,就能悟出其中的節(jié)律。記住一定要找最經(jīng)典了,最經(jīng)典是經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的,越經(jīng)典越接近事物的本質(zhì)。

你要做廣告,就研究最經(jīng)典的 100 句廣告詞,仔細(xì)探索和對(duì)比,找到共性部分。

你要做音樂,就去研究 100 首最經(jīng)典的歌曲,去找到他的音律的共性部分。

如果你要去創(chuàng)業(yè),就去研究 100 個(gè)最經(jīng)典的創(chuàng)業(yè)案例,仔細(xì)探索和對(duì)比。

2. 找到不同領(lǐng)域的之間的共同規(guī)律

當(dāng)你精通某一個(gè)領(lǐng)域后,你研究別的領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)也相對(duì)容易,因?yàn)楹芏鄸|西其實(shí)是相通的,比如達(dá)芬奇就在繪畫,植物、光學(xué)等很多領(lǐng)域都取得了輝煌的成就。

3. 你要從萬(wàn)變中找到不變

人們常說“萬(wàn)變不離其宗”就是這個(gè)道理,當(dāng)你到了這個(gè)層次,別人看到的是變化,你看到的是不變。

舉個(gè)例子:商業(yè)模式千變?nèi)f化,但是人性是不變的,所以很多的商業(yè)模式幾乎都是圍繞著不變的人性來展開的。

在出行領(lǐng)域,最有名的是滴滴出行,現(xiàn)在又出現(xiàn)T3,花小豬這些平臺(tái)。那么他們是怎么圍繞著不變的人性展開的呢?

T3 和滴滴出現(xiàn)的差異是,T3 的司機(jī)是一種上班的模式,司機(jī)上班 8 個(gè)小時(shí),公司提供五險(xiǎn)一金,有底薪,這種人追求的是一種安穩(wěn)和保障。滴滴出行的司機(jī)是自由的,他們不喜歡被約束,但是沒有保障?;ㄐ∝i其實(shí)也是滴滴旗下的,他的特點(diǎn)是一口價(jià),起點(diǎn)和終點(diǎn)確定后,不管你有多少紅綠燈,是否堵車都不影響價(jià)格,那么坐花小豬的人其實(shí)是追求一種確定性,他們往往不太喜歡不太確定的東西。所以這里的人性有追求自由的的司機(jī),追求有保障的司機(jī),和追求確定性的乘客。

心態(tài)

我們?cè)谌粘9ぷ髦泻芏嗳似鋵?shí)忽略了心態(tài)的歷練。一個(gè)人能走得有多遠(yuǎn),能力是一方面,其實(shí)心態(tài)更加的重要。

我們都看過《西游記》,孫悟空神通廣大,一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里,還會(huì)72變,唐僧從大唐去西天取經(jīng)其實(shí)也是十萬(wàn)八千里,那么為什么孫悟空不背起唐僧一個(gè)筋斗就翻到西天呢?還要經(jīng)歷九九八十一難干嘛呢?

其實(shí)真正看懂《西游記》的人都知道,孫悟空壓根不存在,《西游記》其實(shí)是唐僧一個(gè)人修佛的過程。有個(gè)成語(yǔ)叫做“心猿意馬”,孫悟空就是唐僧的“心猿”,白龍馬就是唐僧的“意馬”。孫悟空的 72 變,其實(shí)就是心的 72 中變化。心的力量很強(qiáng)大,比如我們想一下“紐約”,心就飛到“紐約”了,想一下“莫斯科”,心就飛到“莫斯科”了。心很難管控,孫悟空動(dòng)不動(dòng)就要脫離隊(duì)伍,要回花果山,所以為了管控,觀音給孫悟空帶上了“緊箍咒”。

豬八戒其實(shí)是唐僧的“欲望”,他貪財(cái)好色。沙和尚其實(shí)是唐僧的“邏輯和理性”,所以沙和尚很沒意思,但是每句話都是對(duì)的,比如,“大師兄,師傅被妖怪抓走了”,“大師兄,二師兄被妖怪抓走了”,“大師兄,師傅和二師兄都被妖怪抓走了”。

最終孫悟空修成了斗戰(zhàn)勝佛,是講唐僧修佛有成,戰(zhàn)勝了自己的內(nèi)心,孫悟空對(duì)觀音說,能不能把我的緊箍咒取掉,觀音微微一笑,你看你頭上還有緊箍咒嗎?孫悟空一摸,果然沒有了,所以修心有成后,心靈的枷鎖自然就去掉了。

阿里對(duì)心態(tài)的要求是樂觀、皮實(shí)和自省。

樂觀:萬(wàn)事萬(wàn)物有高潮就有低谷,我們要樂觀的看待,沒有什么事情是一帆風(fēng)順的,人生不如意十之八九。

皮實(shí):遭遇人生的挫折的時(shí)候還能及時(shí)調(diào)整就是皮實(shí),比如被人批評(píng)了,被人挑戰(zhàn)了,被DISS了,晉升失敗了,被打3.25了,都是挫折,這個(gè)時(shí)候要能及時(shí)調(diào)整心態(tài)。我們要在工作和生活中把遇到的每一個(gè)人,每件事都當(dāng)作是一次人生的修煉。

自?。壕褪且环N復(fù)盤,及時(shí)的總結(jié)和思考過去的得與失。這里最忌諱兩種,一個(gè)是從不自省,覺得自己是最厲害的。

一種是自省過頭了,感覺自己這也不行,那也不行,對(duì)自己一味的否定。所以我們要喜歡自己,欣賞自己。

有一句詩(shī)詞說:寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無(wú)意,望天上云卷云舒。其實(shí)就是講內(nèi)心修煉到了一種心境平和,淡泊自然的境界。

成長(zhǎng)方法論

成長(zhǎng)方法論遵循721原則。

70%做中學(xué)

不窮曾說:做得多會(huì)有更深的體會(huì),思考得多會(huì)有更多的沉淀。說的非常有道理。

所以我們首先一定要做,不能光說不練,有的時(shí)候思路沒有很順暢的時(shí)候,可以先嘗試去做一點(diǎn)東西,做著做著就有思路了。另外在做的時(shí)候要思考,思考主要有兩個(gè)維度:

第一,下次如何把這個(gè)工作做得更好,這次這個(gè)工作做完了,代碼已經(jīng)寫完了,但可不可以讓它更漂亮,效果更好,這是一方面。第二個(gè)問題,能不能讓這份工作更高效,把這份代碼寫完之后上去時(shí),想下次能不能以更短的時(shí)間完成。只要問自己這兩個(gè)問題,會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多答案,這個(gè)答案再帶入到下一個(gè)字,行。也就是在你工作過程中,下一個(gè)輪回時(shí)再去做時(shí),同時(shí)觀察自己,再提自己?jiǎn)栴}。有了這個(gè)循環(huán)之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的工作越做越好。

20%向他人學(xué)習(xí)

聽聽牛人的分享,看他們的文章,多和不同的人進(jìn)行交流,然后總結(jié)沉淀下來。

10%自學(xué)

自己參加培訓(xùn)和看書,然后寫作和分享,分享會(huì)讓你把學(xué)習(xí)到的東西真正的變成自己的東西。

沒有海量的輸入,怎么會(huì)有高質(zhì)量的輸出,所以你不讀書是寫不出什么好文章的。

阿里成長(zhǎng)方法論

阿里價(jià)值觀的底層思想其實(shí)是借鑒了 釋(佛)、儒、道三種思想:

釋(佛家):處理好人與心的關(guān)系,我們要戰(zhàn)勝自己;

儒(儒家):處理好人與人的關(guān)系,我們要團(tuán)結(jié)好他人;

道(道家):處理好人與自然的關(guān)系,我們應(yīng)該順勢(shì)而為。

價(jià)值觀分為3層:最底下一層解決人與心的關(guān)系,讓每個(gè)人成為更好的自己;

第二層解決人與人的關(guān)系,讓每個(gè)人可以更好的和他人合作;

最上層其實(shí)是基于下面兩層的,只有每個(gè)人搞定了自己也搞定了合作伙伴,那么服務(wù)起客戶來肯定會(huì)如魚得水。價(jià)值觀20條,如果我們都按照上面去做,肯定會(huì)讓你在職場(chǎng)變得不一樣。

 

責(zé)任編輯:張燕妮 來源: 開源中國(guó)博客
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