RSA大會(huì)歷屆主題回顧
自1995年以來，每年大會(huì)都會(huì)選定一個(gè)獨(dú)特的主題，主題取決于和信息安全有關(guān)的具體貢獻(xiàn)或說明。主創(chuàng)人員會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)故事，并在整個(gè)會(huì)議期間將其貫穿始終。市場(chǎng)營(yíng)銷材料、標(biāo)志和網(wǎng)站的設(shè)計(jì)初衷都是為了盡可能地貫徹這一主題的方針和設(shè)計(jì)。
2018年：現(xiàn)在很重要
2018年RSA大會(huì)的主題是“現(xiàn)在的事情(Now Matters )”。地球似乎感覺這些天快速旋轉(zhuǎn)。 世界上近一半的人口在互聯(lián)網(wǎng)上，信息正在以快速傳播。 無論我們喜歡與否，我們的個(gè)人生活都變得數(shù)字化。 網(wǎng)絡(luò)威脅 正在比以往更加強(qiáng)大。 這些網(wǎng)絡(luò)威脅的解決方案不能等待明天。 我們今天需要找到他們。 這就是2018 RSA大會(huì)召開的原因。 推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)安全領(lǐng)域的進(jìn)程一直是我們的使命， 但最近的事件使我們處于中心位置。 商業(yè)、政治和整個(gè)世界都處于平衡狀態(tài)。 所有的目光都在我們身上。 所以我們需要做出每一秒的計(jì)數(shù)。RSA 2018年會(huì)議是采取行動(dòng)的時(shí)刻，讓世界免受網(wǎng)絡(luò)威脅。 因?yàn)楝F(xiàn)在很重要!
2017年：機(jī)遇的力量
本次RSAConference 2017，以 “POWER of OPPORTUNITY” 為主題，在 “機(jī)遇” Opportunity 中突出強(qiáng)調(diào) “團(tuán)結(jié)，一致” Unity 為 “動(dòng)力” Power。 主題主要包含兩個(gè)含義：第一，機(jī)遇的力量，威脅的變化帶來安全產(chǎn)業(yè)的機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)的變化產(chǎn)生新的方案和思路。第二，聯(lián)合的力量，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜，一方面表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)延伸到了更廣闊的物聯(lián)網(wǎng)和云，另一方面以勒索軟件為代表的惡意攻擊都無法由單一廠商提供端到端的方案滿足用戶需求。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜，一方面表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)延伸到了更廣闊的物聯(lián)網(wǎng)和云唯有聯(lián)合起來才有機(jī)會(huì)，才能產(chǎn)生抵御新環(huán)境新威脅的力量。
2016年："Connect to Protect"——連接保護(hù)
2016年RSA大會(huì)的主題為"Connect to Protect"——連接保護(hù)。技術(shù)發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力之一，在于把新朋友和新思想相連的愿望。古騰堡印刷機(jī)通過印刷文字把人們聯(lián)系到一起;無線電使全球的新聞和文化得以傳播;電話使人們即使相隔千萬里也能夠?qū)崟r(shí)交談?，F(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)鏈接我們的方式?jīng)]有人能夠想象的到。雖然即時(shí)連接的世界為我們提供了巨大的好處，但是它也有一個(gè)缺點(diǎn)，惡意攻擊者運(yùn)用越來越成熟的攻擊手段來竊取我們的數(shù)據(jù)，擾亂我的生活。
25年前，RSA信息安全會(huì)議成立后，專業(yè)人員通過這個(gè)平臺(tái)可以相互溝通交流，共同應(yīng)對(duì)日益增長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)安全威脅。今天，RSA大會(huì)不僅促進(jìn)了信息安全領(lǐng)域的連接，而且在過去、現(xiàn)在和未來，也促進(jìn)了IT領(lǐng)域其他企業(yè)，與私營(yíng)和公共部門的聯(lián)系。無數(shù)的想法從這里開始，大家通過共享知識(shí)與協(xié)作，促使這些想法成長(zhǎng)形成更大的概念，用來更好的保護(hù)我們的數(shù)字世界。
2015年：改變
與往年不同，今年以"改變"( Change: Challenge today's security thinking)為主題，引人深思。 對(duì)于提出這個(gè)主題，主辦方表示，不像數(shù)學(xué)教科書中那些已經(jīng)有幾百年沒有任何變化的程式定律，一旦進(jìn)入到信息安全領(lǐng)域，可不像我們學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)那樣有規(guī)則。隨著互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的不斷拓展與變化，安全威脅呈現(xiàn)越來越復(fù)雜的趨勢(shì)，因此信息安全的規(guī)則也不得不隨之而改變。相信伴隨今年的RSA大會(huì)召開，眾多的IT專業(yè)人士齊集一堂，在威脅與防護(hù)的角逐中，當(dāng)前固有的安全理念必將受到挑戰(zhàn)，那么人們的安全思維也會(huì)發(fā)生改變。
2014年：充分利用集體智慧
RSA2014大會(huì)的主題講述了一個(gè)集體智慧的故事：一些偉大的發(fā)現(xiàn)是不會(huì)發(fā)生在虛擬世界的，如果不受時(shí)間或距離的約束，把幾十種看法、幾百種觀點(diǎn)以及成千上萬的想法匯聚到一起將是非常有意思的事情。如果我們充分利用集體智慧，這每一個(gè)突破性進(jìn)展都會(huì)成為時(shí)代創(chuàng)新的催化劑。
量變終將產(chǎn)生質(zhì)變，循序漸進(jìn)的創(chuàng)新也會(huì)迎來真正的變革。而作為能夠?qū)B量級(jí)乃至PB量級(jí)數(shù)據(jù)進(jìn)行分布式處理的Hadoop開源框架，正是由數(shù)學(xué)歷史上一系列的重要發(fā)現(xiàn)推動(dòng)而產(chǎn)生。
雖然Hadoop在今天已經(jīng)成為如何利用有意義的方式來組織那些復(fù)合指數(shù)和結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的重要基礎(chǔ)平臺(tái)，但產(chǎn)生Hadoop技術(shù)概念的起源可以追溯至最早的1674年。
1674年，德國(guó)發(fā)明家和數(shù)學(xué)家戈特弗里德·威廉·萊布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz)試圖創(chuàng)造一種能夠證明或反證任何命題的語言。
1882年，著名數(shù)學(xué)家大衛(wèi)·希爾伯特(David Hilbert)則向萊布尼茨想法的可實(shí)現(xiàn)性提出了挑戰(zhàn)。
1936年，美國(guó)邏輯學(xué)家和數(shù)學(xué)家阿隆佐·邱奇(Alonzo Church)則通過創(chuàng)建λ演算(lambda演算)，證明了希爾伯特的挑戰(zhàn)是無法解決的。而隨后Lambda演算對(duì)函數(shù)式編程語言產(chǎn)生了巨大的影響，比如Lisp語言、ML語言和Haskell語言等等。
1958年，計(jì)算機(jī)科學(xué)家約翰·麥卡錫(John McCarthy)使用λ演算開發(fā)出了LISP編程語言。
2004年，軟件工程師杰弗里·迪恩(Jeffery Dean)和桑杰·格瑪沃特(Sanjay Ghemawat)合作，利用LISP編程思想則創(chuàng)建了用于大規(guī)模數(shù)據(jù)集(大于1TB)并行運(yùn)算的MapReduce軟件架構(gòu)。
2006年，道格·卡廷(Doug Cutting)通過自己的Lucene軟件結(jié)合之前的MapReduce軟件架構(gòu)，與同為程序員出身的邁克·加法雷拉(Mike Cafarella)合作，締造了支持對(duì)大量數(shù)據(jù)進(jìn)行分布式處理的Hadoop軟件框架，并通過Hadoop的演進(jìn)發(fā)展改變了現(xiàn)在我們利用大數(shù)據(jù)的方式。
通過上面的歷史事件不難看出，如果只是一個(gè)想法就能夠改變?nèi)藗兊纳?，或?chuàng)新的進(jìn)程的話，那么當(dāng)成千上萬的IT安全專業(yè)人士在同一時(shí)間里為了相同的目標(biāo)而齊聚一堂時(shí)，這樣的爆發(fā)力可以想象嗎?如果一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體或一個(gè)公司可以抓住機(jī)遇進(jìn)行創(chuàng)新，那么將他們集合到一起，必將會(huì)有更具突破性的發(fā)現(xiàn)和進(jìn)展。#p#
2013年：古騰堡的印刷機(jī)
數(shù)據(jù)本身并沒有意義，它不過是事實(shí)和圖表，字母和數(shù)字的集合。但是，通過人們對(duì)數(shù)據(jù)的理解，數(shù)據(jù)的意義則非凡。在1440年，Johannes Gutenberg1 完成了印刷機(jī)的發(fā)明，這一發(fā)明點(diǎn)亮了人們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)。這個(gè)金屬字母和木材的集合體被視為第二個(gè)千禧年里最具有影響力的發(fā)明之一，這一發(fā)明導(dǎo)致信息的廣泛分布以及文明的傳播，由此實(shí)現(xiàn)了文明的現(xiàn)代化和轉(zhuǎn)化。今天，我們生活在一個(gè)數(shù)字時(shí)代，紙質(zhì)頁面在逐步淘汰中。但是我們發(fā)現(xiàn)自己本身已處在信息革命的風(fēng)口浪尖。數(shù)據(jù)激增，其體積也隨著每天的數(shù)字交易攀升。而且數(shù)據(jù)的可訪問性也有所增加，這樣就引發(fā)了一些問題，“我們?nèi)绾问褂弥車臄?shù)據(jù)，如何確保數(shù)據(jù)的安全，如何分享這些信息？”（注1：Johannes Gutenberg：約翰內(nèi)斯·古騰堡，公元1400～公元1468，德國(guó)發(fā)明家，約1400年出生于德國(guó)美因茨，1468年2月3日逝世于美因茨，西方活字印刷術(shù)的發(fā)明人，他的發(fā)明導(dǎo)致了一次媒界革命，迅速地推動(dòng)了西方科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展；中國(guó)活字印刷術(shù)的發(fā)明：北宋慶歷年間（1041-1048）由畢升發(fā)明的泥活字標(biāo)志活字印刷術(shù)的誕生，他是世界上第一個(gè)發(fā)明人，比古騰堡早約400年。）
由于我們身處變革之中，因此我們回過頭來看古騰堡時(shí)代，正如古騰堡的木頭金屬字母引發(fā)了文化革命一樣，我們期待在RSA2013會(huì)議上能尋找到未來安全的靈感。#p#
2012年：偉大密碼(Great Cipher)勝于利劍
在17世紀(jì)的法國(guó)，執(zhí)政的羅馬天主教和被稱為胡格諾派的法國(guó)新教徒之間爆發(fā)了一場(chǎng)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。1626年，胡格諾派被圍困在Réalmont小鎮(zhèn)，但他們拒絕向皇家軍隊(duì)投降。
天主教徒絲毫沒有突破胡格諾派防御的辦法，他們將面臨一場(chǎng)漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，直到他們截獲了一封胡格諾派向其盟友求援的加密信。軍隊(duì)中沒有人能夠破譯密碼，最后他們將信交給了附近小鎮(zhèn)的數(shù)學(xué)家Antoine Rossignol，他破譯了這封信件，并揭露出胡格諾派急需物資和彈藥的困境。胡格諾派在此后不久便投降了，Rossignol及其兒子很快引起了路易十三的首相紅衣主教黎塞留的注意，他發(fā)現(xiàn)了安全密碼和代碼在外交和情報(bào)方面的巨大價(jià)值。
作為首席密碼學(xué)家，Rossignols改進(jìn)了法國(guó)宮廷所使用的編碼字符表(密碼表)的不可測(cè)知性。Antoine使用了無序書信的方式，它要求將兩張表組合起來以容易地找到第一個(gè)元素，而與第二個(gè)元素的順序無關(guān)。在路易十四的授意下，Rossignols開發(fā)了偉大密碼(Great Cipher)，并成立了黑室，用于將截獲的信件在轉(zhuǎn)發(fā)給他們的收件人之前進(jìn)行審查。
Bonaventure的兒子Antoine-Bonaventure繼承了其家族的事業(yè)，直到他逝世為止，隨后偉大密碼(Great Cipher)被逐漸棄用，其密鑰也最終遺失。這種密碼在隨后的兩個(gè)世紀(jì)始終無法破解，這也使得歷史學(xué)家無法閱讀那個(gè)年代經(jīng)過編碼的外交記錄。直到1893年左右，一名法國(guó)軍事密碼分析家étienne Bazeries才最終將它破譯。
今天，我們掌握了先進(jìn)的密碼、算法和技術(shù)，但是這些工具只有始終走在網(wǎng)絡(luò)威脅的前面，并不斷地發(fā)揚(yáng)我們持續(xù)創(chuàng)新的精神，我們才能取得成功。路易十四發(fā)現(xiàn)情報(bào)或"鵝毛筆"勝于利劍，并且能夠防御威脅和攻擊，而今天它預(yù)示著加解密。而這樣的寓意一直鼓舞著我們，所以今天我們會(huì)每年聚集在RSA大會(huì)，分享知識(shí)，互相學(xué)習(xí)，傳遞最佳實(shí)踐的信息，并一直延續(xù)下去。#p#
2011年：alice和bob的奇幻冒險(xiǎn)
愛麗絲（Alice）與鮑伯（Bob）是廣泛地代入密碼學(xué)和物理學(xué)領(lǐng)域的通用角色。除了愛麗絲和鮑伯，還有其他相關(guān)角色。這些名稱是為了方便說明議題，如果句子類似“甲想傳送訊息給乙”，當(dāng)議題變得越復(fù)雜，將越難理解及容易混亂。在密碼學(xué)和電腦安全中，存在很多這一系列的慣用角色名稱，通常是用作代表一些領(lǐng)域。而在典型的協(xié)議執(zhí)行中，這些人物不一定是一個(gè)“人類”，而可能是一個(gè)可信賴的自動(dòng)式代理人（如電腦程序）。使用這些名稱有助說明的結(jié)構(gòu)，有時(shí)也是一種幽默。
密碼學(xué)是安全的基礎(chǔ)，alice & bob這個(gè)主題再合適不過了。#p#
2010年：羅塞塔石碑(Rosetta Stone)
羅塞塔石碑(Rosetta Stone，也譯作羅塞達(dá)碑)，高1.14米，寬0.73米，制作于公元前196年，刻有埃及國(guó)王托勒密五世詔書。石碑上用希臘文字、古埃及文字和當(dāng)時(shí)的通俗體文字刻了同樣的內(nèi)容，這使得近代的考古學(xué)家得以有機(jī)會(huì)對(duì)照各語言版本的內(nèi)容后，解讀出已經(jīng)失傳千余年的埃及象形文之意義與結(jié)構(gòu)，而成為今日研究古埃及歷史的重要里程碑。羅塞塔石碑最早是在1799年時(shí)由法軍上尉皮耶-佛罕索瓦•札維耶•布夏賀在一個(gè)埃及港灣城市羅塞塔發(fā)現(xiàn)，但在英法兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)之中輾轉(zhuǎn)到英國(guó)手中，自1802年起保存于大英博物館中并公開展示。#p#
2010年中國(guó)：虎符
虎符，亦稱兵符，因作成伏虎狀，故名。它是古代帝王授予臣屬兵權(quán)和調(diào)動(dòng)軍隊(duì)所用的憑證?；⒎芊殖勺笥覂砂耄帽鴷r(shí)，左一半交給帶兵的將帥，右一半由國(guó)君保存。要調(diào)動(dòng)軍隊(duì)時(shí)，國(guó)君將右一半交給差遣的將領(lǐng)拿去和帶兵將帥手中的左一半扣合，互相符合完整表示命令驗(yàn)證可信，方有權(quán)調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。
中國(guó)古代就有“信陵君竊符救趙”的故事：公元前257年，秦軍進(jìn)攻趙國(guó)，兵臨邯鄲城下，趙國(guó)求救于魏楚兩國(guó)，魏國(guó)派大將晉鄙率軍10萬救趙。這時(shí)秦國(guó)向魏國(guó)施加壓力，魏王屈服令晉鄙按兵不動(dòng)。趙國(guó)相國(guó)見魏不肯進(jìn)兵，就寫了一封告急信給魏國(guó)相國(guó)信陵君魏無忌，信陵君通過魏王妃子如姬的幫助，盜出魏王親自掌握的半個(gè)虎符，假傳王命，擊殺晉鄙，奪得兵權(quán)，然后率兵8萬，會(huì)同楚軍一起救趙，遂解邯鄲之圍。
作為一種承載機(jī)要使命的信物，虎符是一種古代密碼解析的樸素表現(xiàn)形式。
虎符即最高機(jī)要的代表，巧妙地制造了隨機(jī)信息，在信息不夠通暢的社會(huì)，將虎符鑄成不規(guī)則的兩半是產(chǎn)生足夠復(fù)雜的隨機(jī)信息的絕妙方法?；⒎麡闼氐貍鬟f著古代人對(duì)于信息安全的向往, 這種一對(duì)一的唯一性信息加密原理，在現(xiàn)代社會(huì)已被廣泛應(yīng)用到許多領(lǐng)域。因此，可以說虎符在信息安全領(lǐng)域中有著重要的啟示意義。#p#
2009年：埃德加-愛倫坡
愛倫坡瘋狂地?zé)釔奂用芗夹g(shù)，他常常在他撰寫的新聞和小說中描寫加密技術(shù)。他在自己的詩(shī)中設(shè)計(jì)了很多字謎游戲。他的著名作品-《金甲蟲》-主要內(nèi)容是破解一種密碼，最后發(fā)現(xiàn)密碼實(shí)際上是一張記錄私藏的個(gè)人財(cái)富的尋寶圖。 1839年愛倫坡公開發(fā)起了密碼競(jìng)技賽。愛倫坡在亞歷山大的每周通訊中發(fā)表聲明，邀請(qǐng)他的讀者提交自制密碼，自稱都能一一破解。一年后，愛倫坡為格雷厄姆雜志撰寫了一篇文章，題為“淺談加密寫作” 。在這份備忘錄中，他聲明只要有人提供了無法破解的密碼，就可以免費(fèi)訂閱此雜志。愛倫坡在6個(gè)月后結(jié)束了這場(chǎng)競(jìng)賽，自稱已將讀者送來的100個(gè)密碼全部破解。最后，他出公布了據(jù)稱由W.B.泰勒先生提供的兩個(gè)密碼，并稱贊密碼作者為“能力值得高度尊重的紳士”，而且還邀請(qǐng)讀者破解這兩個(gè)密碼。這兩個(gè)密碼一直無人破解，直到1985年，達(dá)特茅斯學(xué)院的教授路易斯-蘭澤提出，泰勒實(shí)際上就是愛倫坡本人的化名。 后來蕭恩-羅森海姆在自己的著作《加密想象：從愛倫坡到互聯(lián)網(wǎng)的加密寫作》一書中進(jìn)一步闡釋了蘭澤的理論。在本書中，羅森海姆指出了這樣的可能：愛倫坡自己將密碼設(shè)置在雜志中，作為向他的讀者發(fā)出的終極挑戰(zhàn)。#p#
2008年：艾倫-麥吉森-圖靈
艾倫-麥吉森-圖靈( 1912-1954年)是英國(guó)著名的密碼學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、哲學(xué)家和生物學(xué)家。專家和學(xué)者一致認(rèn)為，阿蘭-圖靈與其同時(shí)代的人相比，對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)有著極其深刻的了解，通常被視為現(xiàn)代計(jì)算機(jī)科學(xué)之父。二戰(zhàn)期間，圖靈參與了一個(gè)科學(xué)家團(tuán)隊(duì)的工作，他們?yōu)橛?guó)的布萊切利園政府和密碼學(xué)校服務(wù)，負(fù)責(zé)建造了Bombe，這是一臺(tái)復(fù)雜的機(jī)電設(shè)備，旨在破譯密碼和加密傳輸。圖靈以這臺(tái)Bombe作為起點(diǎn)，在自己的整個(gè)職業(yè)生涯中繼續(xù)開發(fā)更加先進(jìn)的計(jì)算機(jī)原型。他最著名的發(fā)明“通用機(jī)”(或圖靈機(jī))，是計(jì)算機(jī)演變進(jìn)程中的一個(gè)亮點(diǎn)，因?yàn)樗軓募垘献x取一系列“1和0”，然后激發(fā)必要的步驟，自動(dòng)執(zhí)行相應(yīng)任務(wù)。他的作品啟發(fā)了ACM頒布 "A.M.圖靈獎(jiǎng)"，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)是計(jì)算世界公認(rèn)的“諾貝爾獎(jiǎng)”。圖靈還探討了機(jī)器與生物體之間的關(guān)系，開啟了人工智能的大門。#p#
2007年：萊昂-巴蒂斯塔-阿爾貝蒂
萊昂-巴蒂斯-阿爾貝蒂是思想文藝復(fù)興時(shí)期的一位杰出人物，其在科學(xué)和文化領(lǐng)域的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他短暫的生命。身兼畫家、詩(shī)人、哲學(xué)家、音樂家、建筑師和“西部密碼學(xué)之父”多重角色的阿爾貝蒂在1466年發(fā)明了首次公諸于世的“多字母”密碼。他的加密盤包含兩張字母表，一張置于固定的外環(huán)上，另一張置于旋轉(zhuǎn)的圓盤上，今天的大多數(shù)加密系統(tǒng)都屬于這種密碼設(shè)計(jì)： 多字母替代。阿爾貝蒂的“多字母”密碼是，至少在原則上是，密碼學(xué)自凱撒時(shí)代以來最重要的進(jìn)步，標(biāo)志著密碼學(xué)邁出了關(guān)鍵一步。#p#
2006年：古代佛經(jīng)中的現(xiàn)代密碼
公元499年，在古印度古普塔帝國(guó)的首都Kusumpura ，一名名為Aryabhatta的年輕數(shù)學(xué)家發(fā)表了用118句梵文詩(shī)句寫成的天文論文。年僅23歲的Aryabhatta學(xué)習(xí)的是吠陀傳統(tǒng)數(shù)學(xué)，這門學(xué)科在公元前1500年至900年印度緩慢成長(zhǎng)，他發(fā)表這篇論文的初衷僅僅是為了總結(jié)同時(shí)代的吠陀數(shù)學(xué)成果。然而，他的長(zhǎng)卷《Aaryabhat.iiya》 ，成為了數(shù)學(xué)歷史上的最輝煌成就，在東西方都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 Aryabhatta正確地確定了地球的軸向自轉(zhuǎn)。他推斷，行星軌道是橢圓形的，并且合理地解釋了日食和月食。他提出的運(yùn)動(dòng)相對(duì)性理論比愛因斯坦早了1400年。他在代數(shù)和三角領(lǐng)域的研究，奠定了微積分學(xué)的基礎(chǔ)，1000年后，用公元8世紀(jì)阿拉伯文翻譯的他用梵文正本撰寫的學(xué)術(shù)作品被翻譯成歐洲語言，深深影響了當(dāng)時(shí)的歐洲數(shù)學(xué)家。#p#
2005年：禁酒黨密碼： 私酒販和伊麗莎白弗里德曼
到20世紀(jì)20年代后期，禁酒黨時(shí)代的美國(guó)對(duì)非法酗酒的渴求將芝加哥變成了罪犯天堂。打擊這批黑手黨的前身需要許多聯(lián)邦機(jī)構(gòu)的努力，其中包括一隊(duì)由伊麗莎白史密斯弗里德曼領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)邦密碼分析員。弗里德曼應(yīng)用敏感的分析測(cè)試，開發(fā)了追蹤明文技術(shù)。當(dāng)從太平洋和大西洋海上走私酒類的走私集團(tuán)，開始依靠無線電發(fā)射機(jī)控制的海上船隊(duì)時(shí)，她的技能成為海岸警衛(wèi)隊(duì)不可或缺的重要工具。弗里德曼和她的研究小組破譯了在1931年突襲新奧爾良綜合出口商中查獲的郵件。這些消息的破譯使大陪審團(tuán)可以以聯(lián)邦共謀罪名起訴35 名包括主犯在內(nèi)的私酒販。六名團(tuán)伙老大和走私販被定罪并判處徒刑。暴徒和非法隱秘文化受到了嚴(yán)重打擊。#p#
2004年：中國(guó)余數(shù)定理
13世紀(jì)，一位名叫秦九韶的愛國(guó)詩(shī)人、音樂家兼神箭手，學(xué)習(xí)了歷法計(jì)算和數(shù)學(xué)，參軍保衛(wèi)自己的祖國(guó)。和他的許多同胞一樣，他經(jīng)歷了多年艱苦的前線廝殺，守衛(wèi)中原抵御免受成吉思汗和入侵的蒙古人的進(jìn)攻。他常常通過用數(shù)字取樂，消解戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦，特別值得一提的是，他研究了著名學(xué)者孫子在公元三世紀(jì)后期提出的余數(shù)定理。秦九韶意識(shí)到余數(shù)定理不僅可以用來計(jì)量大數(shù)，還可以給大數(shù)加密。正是由于秦九韶和其后人的努力，中國(guó)余數(shù)定理成為現(xiàn)代公共密鑰加密技術(shù)的基石。#p#
2003年：瑪雅的秘密
瑪雅文明誕生于公元前2600年左右的尤卡坦，到了公元250年，瑪雅文明在現(xiàn)在的墨西哥南部，危地馬拉，西方洪都拉斯，薩爾瓦多和伯利茲北部迎來輝煌。在西半球的眾多前哥倫布時(shí)代文明中，瑪雅文明獨(dú)力制定了一套書寫系統(tǒng)，提供了完整表達(dá)自己語言的方式。因此，他們是唯一擁有文字記載歷史的美洲土著居民?，斞畔笮挝淖质且惶淄暾奈淖窒到y(tǒng)，也就是說，它最重要的特點(diǎn)是，語音。文士在創(chuàng)作文本時(shí)不斷在大批符號(hào)中進(jìn)行選取(共計(jì)800個(gè)左右)。雖然現(xiàn)存于世的僅有4本折疊樹皮書籍逃過了西班牙神父的瘋狂銷毀-西班牙神父將形文字視為魔鬼的作品-但瑪雅文明在灰泥、石塊和陶器上留下的文字仍然保存完好。目前，人們可以準(zhǔn)確合理地解讀60-70 %的瑪雅銘文。這主要是因?yàn)槲覀儗?duì)裝飾華麗的瑪雅腳本的理解不斷進(jìn)步，以及現(xiàn)代瑪雅后裔通過古代題詞重建瑪雅語言的準(zhǔn)確度不斷提高。#p#
2002年：蘇格蘭瑪麗女王
1586年，蘇格蘭瑪麗女王因叛國(guó)罪受審，被控密謀暗殺她的表親伊麗莎白一世女王，圖謀加冕英國(guó)王冠。天主教派系不止一次策劃扶持瑪麗為英格蘭國(guó)王，并且恢復(fù)對(duì)教會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)?，旣悩O其小心地確保自己的所有密謀信函都用密碼寫成，這種密碼可以將她的話變成無意義的符號(hào)。對(duì)瑪麗而言不幸的是，伊麗莎白的間諜通過閱讀大量的加密信息并猜測(cè)它們的內(nèi)容，在破譯其他消息時(shí)系統(tǒng)地測(cè)試猜測(cè)，從而成功地推導(dǎo)破解了秘密代碼。雖然伊麗莎白的間諜未能破譯瑪麗的全部代碼，但他們收集到的信息已足夠確定并逮捕策劃者，并且判處瑪麗死刑。#p#
2001年：探索外星人蹤跡( 2007-06-29 )
“先驅(qū)者10號(hào)”是首次離開太陽系的人造飛船，是人類目前建造的最遠(yuǎn)的物體目標(biāo)，距離地球超過70億英里。以金牛座為目標(biāo)，“先驅(qū)者”需要花二百萬年的時(shí)間，跨越行星之間的鴻溝。飛船載有人類發(fā)出的一張賀卡，并附有回郵地址：一張標(biāo)注我們所處的太陽系與14顆明亮脈沖星和銀河系中心相對(duì)位置的標(biāo)識(shí)圖。我們?cè)趺床拍芷谱g意識(shí)模式可能完全不同于人類的生物體發(fā)出的電文呢?自從弗蘭克-德瑞克在1960年4月8日將自己85英尺長(zhǎng)的射電望遠(yuǎn)鏡首次對(duì)準(zhǔn)鯨魚座T星Tau Ceti以來，密碼學(xué)就已經(jīng)在制定理解外太空文明信息的戰(zhàn)略方面發(fā)揮了重要作用。#p#
2000年：古希臘/特洛伊城破
“ 。 。 。消息剛傳到他所在的蘇薩城，薛西斯就已經(jīng)決定入侵希臘，他認(rèn)為，他必須將消息傳給斯巴達(dá)。由于被發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn)很大，只有一個(gè)辦法，才可以使消息成功送達(dá)-那就是將一對(duì)木制折疊片的蠟刮掉，寫上薛西斯打算傳達(dá)的消息，然后再覆蓋上蠟。
這樣，表面明顯空白的木片順利經(jīng)過了沿線警衛(wèi)的檢查。當(dāng)消息到達(dá)目的地時(shí)，沒有人能夠猜到其中的秘密， 后來(據(jù)我理解)Cleomenes的女兒Gorgo (她是萊昂尼達(dá)斯的妻子)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，并告訴了其他人。 。 。就這樣，這條消息被發(fā)現(xiàn)并閱讀，然后傳達(dá)給其他希臘人。 。 。 ”#p#
1999年：挪威/海盜如尼魔法石
公元九世紀(jì)，斯堪的納維亞推出了兩種16符文的“ futharks ” ，或稱字母表，其易于使用，受到廣泛歡迎，使得古代海盜世界對(duì)識(shí)字表現(xiàn)出濃厚的興趣。正是在這個(gè)創(chuàng)新期創(chuàng)造了瑞典Ostergotland的Rok石材( Rokstenen)。其最初的雛形是詩(shī)的形式，使用有魔力的巫術(shù)語言，有時(shí)模棱兩可，夸大地描繪海盜傳說中的神話人物。引起密碼學(xué)家關(guān)注的事實(shí)是，大部分作品都是加密的-使用了幾種不同的密碼。在現(xiàn)存于世的記錄中，很明顯，北歐海盜往往對(duì)宗教或紀(jì)念文本進(jìn)行加密，而不是軍事資料。如今的學(xué)者們?nèi)匀痪推湓驙?zhēng)論不休。#p#
1998年： 16世紀(jì)僧侶Trithemius和他的著作《Polygraphia》
1518年，一位名為約翰內(nèi)斯-Trithemius的本篤教僧侶寫成了《Polygraphiae》 ，這是第一部公諸于世的密碼學(xué)論文。之后，他的文字《Steganophraphia》描述了一種密碼，每個(gè)字母用連續(xù)欄文字代表，旨在將信息隱藏在一份看似虔誠(chéng)的祈禱書中。 《Polygraphiae》和《Steganophraphia》吸引了相當(dāng)多的關(guān)注，這不僅是因?yàn)槠鋵?duì)加密進(jìn)行了細(xì)致分析，更主要的是論文《Steganographia》在第三節(jié)和最后一節(jié)出人意外地聲稱，一批受到召喚的精靈秘密參與了加密消息的傳遞?？梢灶A(yù)想， Trithemius的作品受到公眾的普遍指責(zé)，稱其含有巫術(shù)內(nèi)容(密碼學(xué)歷史上的常見主題)，一個(gè)世紀(jì)后，他的作品淪為調(diào)查狂潮的犧牲品，被列為邪教巫術(shù)遭禁。#p#
1997年：信鴿Cher Ami
第一次世界大戰(zhàn)期間，陸軍通信部隊(duì)用600只鴿子在地形復(fù)雜，無法進(jìn)行有線通信的情況下傳遞信息。在標(biāo)志戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的默茲戈訥進(jìn)攻凡爾登期間，這些鴿子傳遞了數(shù)以百計(jì)的郵件。其中最著名的信鴿是Cher Ami，它在1918年執(zhí)行了12次前線任務(wù)。Cher Ami最重要也是最后的一次任務(wù)是在1918年10月4日，當(dāng)時(shí)惠特爾西上將和手下剩余的200多名士兵被敵方士兵圍困。美國(guó)炮兵不知道他們的確切位置，實(shí)際上已經(jīng)在不知情的情況下參與了同室操戈。當(dāng)時(shí)惠特爾西只剩下一只信鴿Cher Ami，它帶上了一封信函，表明他們所在的位置，并要求己方停止炮擊。德國(guó)人向鴿子不斷開火，但它依然在25分鐘的時(shí)間里飛行了25英里。當(dāng)Cher Ami到達(dá)目的地時(shí)，它已經(jīng)一只眼睛失明，而且一顆子彈差一點(diǎn)就打斷了他縛有消息的腿。醫(yī)務(wù)人員救了它的命，但沒能保住它的腿。Cher Ami獲得了法國(guó)榮譽(yù)勛章，它的美國(guó)戰(zhàn)友甚至還送給它一條木腿。#p#
1996年：第二次世界大戰(zhàn)的納瓦霍“密碼會(huì)話者”Codetalkers
納瓦霍的語言十分難學(xué)，語言非常復(fù)雜，非母語人士根本不可能模仿偽造其發(fā)音。此外，納瓦霍似乎與任何其他亞洲或歐洲語言沒有關(guān)聯(lián)。因此，不論何時(shí)都只有幾千人能講這種語言。由于這些原因，美國(guó)軍方在二戰(zhàn)期間廣泛使用了數(shù)百名土著美洲“密碼會(huì)話者”，將太平洋戰(zhàn)區(qū)的行動(dòng)命令以“語言加密”的方式傳遞，目前的加密算法根本無法實(shí)現(xiàn)這樣的安全級(jí)別。信號(hào)部隊(duì)將納瓦霍語言和軍事俚語進(jìn)行自由組合，造就的通信網(wǎng)絡(luò)極其安全，從未遭到軸心國(guó)勢(shì)力的破壞。#p#
1995年：埃及圣甲蟲封印
埃及人癡迷于永生，最好的證明是美妙的金字塔和精致的墳?zāi)梗谒麄兯篮笞鳛榱艚o偉大社會(huì)的遺產(chǎn)。因?yàn)樗麄冎豢吹竭^成熟形態(tài)的甲蟲，因此崇拜其不朽，將其作為永生的象征。他們制作的封印呈圣甲蟲形狀，可用于“簽署”4000年前用粘土和紙莎草紙制成的商業(yè)文件。因此，圣甲蟲封印成為強(qiáng)大的象征，給永久性合同賦予了法律意義。
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