從圖形到符號，最終形成手機里面的一個編碼，最后全民自制表情包，跟隨著媒介的更迭互聯(lián)網(wǎng)和4G的普及，表情包從起源到發(fā)展，可謂是歷經(jīng)了一場魔幻的旅程。

表情包指的是一種利用圖片來表達感情的方式。表情包是在社交軟件活躍之后，形成的一種流行文化。表情包這個看似再普通不過的元素已經(jīng)成為日常社交不可缺少的內容，很多時候我們覺得單一的文字并不能準確傳達我們所要表達的真實情感，配合表情包的發(fā)送更能讓對方深刻感知此刻跟你互動的對方所附屬的情感。大家常見的日常使用率極高表情包Emoji，作為一種圖形化、視覺化、符號化的表現(xiàn)形式，在現(xiàn)代人的移動通信溝通之中占有非常重要的地位。

表情包在網(wǎng)絡聊天中如此重要，是由網(wǎng)絡聊天的特性決定的。在溝通中跟文字比起來，表情包算不上剛需，但是隨著進入了互聯(lián)網(wǎng)時代，人們聯(lián)系的方式發(fā)生著翻天覆地的變化，以前車馬很慢，書信很遠，文字是溝通的剛需，現(xiàn)在人們聯(lián)系不費吹灰之力點一點手機，所以表情包在互聯(lián)網(wǎng)時代的溝通場景下顯得尤為重要。

我們在跟別人聊天互動過程中經(jīng)常會產(chǎn)生一種尷尬，就是不知道該說什么，表情包是無話可聊時的法寶，它的出現(xiàn)使得眾多網(wǎng)友們擺脫語言單一化的尬聊現(xiàn)象。很多時候我們做事情小心翼翼，擔心別人會胡思亂想，尤其在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下非面對面的溝通，這時候更需要一些表情包所自帶的情感來掩飾我們的真實情感;有時候我們又擔心別人不了解我們的情感，所以用表情包自帶的情感來傳達我們真實的情感;在人們工作生活壓力越來越大的情況下，這些看似不合理的、打破常規(guī)的“賤萌”表情反而更能激起人們麻木的神經(jīng)。隨著現(xiàn)在生活壓力的增大，除了來表達感情的方式之外，表情包斗圖也是釋放壓力的完美方式之一。

圖像化的起源

表情包的發(fā)展是訊息溝通傳播中的圖像化表現(xiàn)，原始時期，沒有發(fā)明文字的原始人類便用簡單的繪畫圖案來記錄事實或者陳述動作的行為，這種行為不限于地區(qū)或者民族，廣泛的存在，如始人類用生動的抽象繪畫記錄下史前的歷史片段。

文字從圖案中分離出來以后，繪畫迅速成為了藝術形式的一種，而由于溝通方式的原因，繪畫講究技術和完整的表達，逐漸不再成為主流日常傳播手段。

最初的表情包其實是表情符號

1881年3月30日，四個被稱作印刷藝術的表情符號出現(xiàn)在了美國的諷刺雜志《Puck》上。它們被稱作“豎直的表情符號”，因為需要豎著看，而不是像閱讀文字一樣橫著看。

傳統(tǒng)的印刷工藝限制了表情包的發(fā)展，一直到百年以后的1982年的9月19日，Scott Elliott Fahlman教授在Carnegie Mellon的電子留言板上首次使用了電子形式的表情符號 🙂 這種用圖形成為溝通媒介的表情才逐漸進入人們的日常生活。后來表情符號被傳到日本，日本人又發(fā)明了一種橫向的表情符號，也就是后來的顏文字，例如用“^_^”和“ ╰(*°▽°*)╯”等來表示開心驚喜等。

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最開始是用來避免語言的誤會而使用表情符號，在日語中，以 “顏文字”(日語 ：顏文字，かおもじ)稱呼表情符號，“顏”字意為臉龐，“顏文字”這個詞的意思就是指用文字和符號組成表情或圖案來表達撰寫者的心情。

簡單的顏文字表達含義很少，但是能夠跨軟件使用，而復雜的顏文字雖然表達能力增強了，但是跨軟件使用的能力也是隨之減弱。

把符號當做一種語言，更多的是有趣和噱頭，雖然在西方有許多的嘗試，或者借住表情符號來解釋復雜的概念，但是那都只是輔助，表情純粹的成為文字取代還是比較困難的。

《地書》是一本用各類標識語言和符號寫成的書，妙趣橫生地記錄下現(xiàn)代城市白領一天二十四小時的典型生活。這是一本沒有使用任何傳統(tǒng)文字的讀物，也是一本在任何地方都不用翻譯的書。無論哪種文化背景，講何種語言，只要有當代生活經(jīng)驗的人，就可以讀懂這本書。這本書基本就是用符號來表達，但是符號永遠無法取代文字，但是表情包卻在一種符號中成了現(xiàn)代人的第二剛需語言。

經(jīng)典表情包小黃臉的出現(xiàn)

1999年，日本的顏文字之父栗田穰崇Shigetaka Kurit，出于開拓公司業(yè)務的需求，設計出更多標準化的12px*12px的文字表情圖標，拓展尋呼機移動通信產(chǎn)品的溝通媒介，隨著科技的日星月異，更多如手機，智能手機，ICQ或者MSN通訊軟件的發(fā)展，表情圖標已被絕大多數(shù)計算機系統(tǒng)所兼容的編碼“統(tǒng)一碼”(Unicode)采納，普遍應用于各種手機短信和社交網(wǎng)絡。

相比較顏文字而言，小黃臉表情也就是emoji擁有更加多的細節(jié)，能夠在更小的體積中展現(xiàn)更多的信息。后來很多的軟件也推出了自己的表emoji，它們一個顯著的特點就是表情只有頭部，且結構相對簡單。

達爾文認為，人類在發(fā)明語言之前就有了面部表情，因為它們對生存至關重要——人要先能傳達危險、厭惡，或許還有喜悅的情緒，然后才會發(fā)明詞語來匹配它們。

初期表情包小黃臉利用了人類識別面部情緒的認知架構(微笑和不笑的面孔具有強大的威力，以至于常常在心理學研究中作為隱藏的“啟動刺激”，用來影響人對其他事物的反應)。達爾文曾在家里向20位客人展示一系列人的照片，要他們判斷照片里表現(xiàn)了哪種情緒。至少從他開始，人類就知道了面部表情是易讀的，也幾乎是世界通用的了。

emoji被官方蓋章

2014年8月，牛津詞典在線版(Oxford Dictionary Online)把“Emoji”添加到新詞匯中，這也意味著它已經(jīng)變成一個正式詞匯?！?015emoji報告》揭示了這樣一種奇觀，92%的互聯(lián)網(wǎng)用戶在使用emoji表情，其中：高頻用戶比例超過60%。

在一年一度的牛津詞典年度詞匯中，屬于2015年的年度詞匯罕見的出現(xiàn)了表情包Emoji，這就是大家最愛使用“Face with Tears of Joy”喜極而泣的笑臉，哭笑表情的使用量占所有emoji的20%。

牛津詞典2015年史無前例地將“笑哭”的表情選為當年的年度詞匯。圖片來源：Swiftkey/Twitter

真正實現(xiàn)由表情符號向“表情包”的過度，還需要將時間線拉到 WEB 3.0 階段

互聯(lián)網(wǎng)的運作邏輯開始由網(wǎng)站向用戶提供單向圖文信息的模式，轉變?yōu)榫W(wǎng)民之間的雙向互動模式為主，網(wǎng)民的自主性程度提高。同樣關鍵的是，經(jīng)過長時間的陶冶，圖像制作技術門檻不斷降低，人們可以自行制作表情包。網(wǎng)民自制的表情包開始大量涌現(xiàn)，表情包也就發(fā)展到顏文字、Emoji之后的第三個階段，即不局限于靜態(tài)的抽象表情擬圖，而是采用動態(tài)的以及圖文相結合的方式來構建表意更豐富、代入感更強烈的對話場景。

在這一階段，表情包也經(jīng)歷了由PGC為主向PGC、UGC并存的轉變歷程，開始時是“兔斯基”等這類表情包占據(jù)主流，國外line的表情包則率先收費下載，并且逐漸產(chǎn)生line friends IP，此時的表情包還是由平臺專業(yè)生產(chǎn)者提供，較為復雜且以動態(tài)為主。

后來就是人人自制、以“暴走漫畫”系列為始端的UGC階段，當然PGC依舊占據(jù)一定的比重。UCG表情包形式簡單，通常是一張圖片加簡短文字的形式，但因為數(shù)量巨大、類型多樣并且生產(chǎn)迅速，因此逐漸成為了主流。

后來就是人人自制、以“暴走漫畫”系列為始端的UGC階段，當然PGC依舊占據(jù)一定的比重。UCG表情包形式簡單，通常是一張圖片加簡短文字的形式，但因為數(shù)量巨大、類型多樣并且生產(chǎn)迅速，因此逐漸成為了主流。

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當表情包的生產(chǎn)主體逐漸走向多元，表情包被賦予了人際交流時情緒表達之外的更多功能，此時才進入到表情包的全盛階段。

仔細觀察表情包發(fā)展的歷程，其實是與硬件介質條件牢牢綁定的。由表情符號轉向表情包、形態(tài)不斷豐富的過程，恰恰是技術介質不斷發(fā)展的過程。

表情包的呈現(xiàn)形態(tài)始終受到硬件的限制，但每一代互聯(lián)網(wǎng)使用者總是能夠在硬件限制的觸頂部分，盡可能探索超越單一文字表達的交流形式，不斷豐富虛擬交往中的情緒傳達手段。在這種張力的驅動下，表情包才一步步演化成為今天的樣貌。