首先，風(fēng)險和不確定是有區(qū)別的。

人們做決定之所以不能僅基于數(shù)據(jù)，是因為事物的發(fā)展面臨很多不確定性，而不是風(fēng)險。風(fēng)險是可以量化的，不確定性是不可以量化的。風(fēng)險具有大數(shù)定律的概率分布，因而是可以降低和被保險的;不確定性是獨一無二的，沒有概率，因而是不可降低不可被保險的。

比如：iPhone使用多點觸控可能嗎?事先不知道。

大數(shù)據(jù)沒法預(yù)測為何等離子電視和背投電視沒能競爭過液晶電視，也沒有辦法告訴我們?yōu)槭裁匆兹〗o了淘寶，往來敗給了微信，優(yōu)步在中國市場敗給滴滴。

如果我們生活的世界只有風(fēng)險(如天氣，地震等自然災(zāi)害)，沒有不確定性，基于大數(shù)據(jù)的決策也許可能，但是真實世界除了風(fēng)險，還有不確定性，應(yīng)對不確定性需要每個人的自主性。

其次，人的行為受其觀念的支配。

人們對利益的理解經(jīng)常是通過觀念感知的。一個人認(rèn)為什么是自己的利益所在，與他持有的觀念有關(guān)。所以，即使人們只是根據(jù)自己的利益行事，他的行為也受觀念的影響。

沒有人能夠基于過去的數(shù)據(jù)預(yù)料到1991年蘇聯(lián)解體，因為數(shù)據(jù)不可能告訴我們?nèi)藗兊挠^念變化的如此之快。大數(shù)據(jù)沒有預(yù)測到特朗普2016年大選獲勝，同樣也沒有預(yù)測到2020年美國總統(tǒng)選舉如此收場。

所以，如何把握未來是你自己的事，沒有人僅靠使用大數(shù)據(jù)就可以成功決策。

再次，人類和社會的進(jìn)步需要基因的變異。

物種的穩(wěn)定來自遺傳，進(jìn)化來自變異，如果沒有變異，物種就不會有演化。遺傳可以預(yù)測，變異不可預(yù)測。

人類的進(jìn)步也是這樣。創(chuàng)新就是社會基因的變異。沒有創(chuàng)新，就沒有進(jìn)步。大數(shù)據(jù)可以告訴我們，如果按部就班，會有何種行為，但沒法預(yù)測什么樣的創(chuàng)新會出現(xiàn)。

創(chuàng)新就是出現(xiàn)與眾不同的的想法，觀念，并付諸實踐。如果新觀念能得到社會的認(rèn)可，他會慢慢的主導(dǎo)社會。如果不被認(rèn)可，一開始就掐死，我們的觀念就不會改變，社會就不會進(jìn)步。

比如云南煙草的故事：

煙草來自美洲，云南煙草史也就100多年。云南之所以成為中國的“煙草王國”，除了氣候條件與煙種的進(jìn)化有關(guān)。當(dāng)初，煙草公司在云南引進(jìn)了“金元”的美國優(yōu)質(zhì)煙種。1962年，一位煙農(nóng)發(fā)現(xiàn)一株與眾不同的“大金元”，花朵碩大美麗，他驚喜的把這朵煙花送到農(nóng)科院研究，專家發(fā)現(xiàn)這是變異的“大金元”。從此，“大金元”得到培植和擴(kuò)散，云南煙的品種就此改變。

“大金元”顯然不是計劃的結(jié)果，嚴(yán)格執(zhí)行計劃它就不可能存活下來。同理，創(chuàng)新不可能是大數(shù)據(jù)計劃的結(jié)果。有價值的創(chuàng)新一定是在實踐中發(fā)現(xiàn)并篩選出來的。發(fā)現(xiàn)常常是意外的，不是有意識尋找的，因而會令人驚奇。

我們不能否定大數(shù)據(jù)的作用，但大數(shù)據(jù)是為人類的決策服務(wù)的，不能完全替代人們做決定，做決定的還是要靠你自己。