貨幣起源

貨幣的起源學(xué)說比較大眾的是一般等價(jià)物學(xué)說，那人們是怎么挑選一般等價(jià)物的呢?這里的源頭其實(shí)很難理清。

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比如故事的起源都是以物易物，我有一頭牛換你十只雞，如果我手上只有一頭牛但我只想要一只雞怎么辦?一般等價(jià)物學(xué)說很容易解決，只要把牛換成一般等價(jià)物，然后用一般等價(jià)物換一只雞，剩下的再用來換其他東西。這里面有另一個(gè)問題了，為什么大家都接受黃金或者貝殼作為一般等價(jià)物呢?

個(gè)人認(rèn)為信用學(xué)說更容易理清貨幣的起源，下面的分析都是以信用學(xué)說為基礎(chǔ)來進(jìn)行分析。

信用學(xué)說認(rèn)為，在挑選一般等價(jià)物的過程中會(huì)有一個(gè)德高望重或者富可敵國的長老作為中介。在原始的部落，大家的東西都放在長老那里，長老再對貨物進(jìn)行估價(jià)然后發(fā)放一定的計(jì)量物品，黃金/貝殼這種容易攜帶且看起來貴重的東西這時(shí)候就用來衡量價(jià)值，由于大家都信任長老就放心的用長老發(fā)行的黃金/貝殼做交換，最終如果不想流通了就到長老那里換走特定的貨物。在這里德高望重代表不會(huì)騙大家，富可敵國代表你永遠(yuǎn)可以拿一般等價(jià)物來換取其他的貨物。

個(gè)人認(rèn)為信用學(xué)說很好的解釋了同樣的貨物為什么會(huì)有的東西變成一般等價(jià)物，而且大家也樂意用這種一般等價(jià)物做交換。

所以從信用學(xué)說這個(gè)角度來說，一個(gè)東西能做貨幣至少需要滿足兩個(gè)條件中的一個(gè)，要么發(fā)行貨幣的人德高望重，要么發(fā)行貨幣的人富可敵國。來看比特幣，比特幣的技術(shù)特點(diǎn)確定了他不會(huì)騙人符合發(fā)行人德高望重的特點(diǎn)。

價(jià)值衡量

最樸素的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為只有人勞動(dòng)才會(huì)產(chǎn)生價(jià)值，所有的一般等價(jià)物都是通過勞動(dòng)獲得的。所以一般等價(jià)物的產(chǎn)生就伴隨著價(jià)值的產(chǎn)生。比特幣的產(chǎn)生需要耗費(fèi)大量的算力，那當(dāng)然生產(chǎn)比特幣是需要?jiǎng)趧?dòng)的，比特幣自身就帶有價(jià)值，比特幣會(huì)越來越難產(chǎn)出，所以比特幣自身的價(jià)值會(huì)越來越高。

交換

貨幣最終是用來交換的，遠(yuǎn)古部落每個(gè)部落有不同的長老，大家信任的人也不一樣，一些部落用黃金/貝殼流通，一些部落用白銀/可樂蓋流通，兩個(gè)部落之間大家互不相認(rèn)，部落間的交換要選取大家都認(rèn)可的流通手段最終很有可能會(huì)選擇到貴金屬，這樣大家都認(rèn)可那么就能流通了。到了比特幣，比特幣的交易在很多國家都是不合法的，所以比特幣不是所有人都承認(rèn)，自然子能在小圈子中進(jìn)行交換。

總結(jié)

比特幣的技術(shù)特性決定了他是可信任的，產(chǎn)生方式?jīng)Q定他是有價(jià)值的，但貨幣最終是要交易雙方互認(rèn)才能完成交換。而比特幣在明面上并不被大多數(shù)國家認(rèn)可，所以缺乏流動(dòng)性，最終導(dǎo)致其不能作為一種通用貨幣。當(dāng)然在小范圍內(nèi)的流動(dòng)并不會(huì)受到限制。